用門徒造句子，“門徒”造句
此後我派建宮觀，收門徒，玄風大振，四方翕然，道俗景仰，學徒雲集。
那時，約翰的門徒來見耶穌説，我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢。
蘇格拉底喝下鐵杉劇毒，在友人門徒前死亡。
十二使徒叫眾門徒來，對他們説：“我們撇下上帝的道去管理飯食，原是不合宜的。
澳大利亞南部大洋之路上八塊*高聳的石灰巖組成了十二門徒。
在客西馬尼園裏，十一個門徒裏面，有八個被留在後面不做甚麼。
當下花果山重張旗鼓,大擺筵席,廣收門徒,凝結眾生願力,與各門各教爭搶氣運。
魯國執政的季氏家族富比周公,身為季氏內臣的孔門之徒冉求卻還在為他聚斂財富,於是孔子號召門徒們“鳴鼓而攻之”。
耶穌帶着這三個門徒，暗暗的上了高山，和他們在那裏有一個極親密的交通。
在基督教堂裏我們看到聖餐，然後説，這是耶穌在他和門徒最後的晚餐時所創立的，“為的是紀念我。”
每大,他都像普通的印度人一樣,光着腳走在街上,該吃飯時,也要像他的門徒一樣,挨門挨户去化緣,然後把飯端回居處吃。
在真實與虛偽之間往復，在信與不信之間來回，這是戀人和信徒共有的特徵。上一刻仍沉浸在出魂的狂喜之中，下一刻瞬即被冷漠刺醒。神曾這樣教訓自己的門徒：“只要信!”不疑不懼。
各在洞府修煉之截教門徒紛紛湧出,對空喜極而涕,急急往金鰲島而來,一時間東海風起雲湧,睥睨四合。
敬拜讓你注目仰望神；團契相交助你面對人生難題；門徒訓練堅固你的信心；服事讓你發掘才能；傳福音使你完成使命。
但這位門徒依然屹立不動。
張角並門徒五百人開始雲遊四方,一時聲譽大振,所收徒眾無數。
耶穌甚至是讓她回去告訴他的門徒自己復活了。
卷帙浩繁,門徒每請刪節,玄奘頗為謹嚴,不刪一字。
耶穌又對門徒説，絆倒人的事是免不了的。但那絆倒人的有禍了。
面壁五十載後得返宗門,此時卻已滄海桑田,吾師三十一門徒,生不過六人矣,餘者皆亡故。
門徒的意思：即“學生”：有門徒數十人。
徒九38呂大靠近約帕，門徒聽見彼得在那裏，就打發兩個人到他那裏去，懇求他説，快到我們那裏去，不要耽延。
疾言遽*道:“為何?魔門上至門主、下至門徒皆有一身高強武功,本該於公赤心報國、外禦其侮,於私鋤強扶弱、與民除害……”。
後遷居巴格達,*門户,專事正統教義學的研究和著述,抨擊穆爾太齊賴派和哈瓦利吉派等,並招收門徒,傳播自己的教義主張。
作為世界上最著名和最值錢的畫之一，“最後的晚餐”描繪了基督死前的晚餐的情景：基督對着眾門徒宣佈他們當中有一人將要出賣他。
我當時剛念小學二年級，但在滿收哥的心目中，已是不折不扣的孔聖人門徒，又因為我在課堂之外，從説書場上大得耳食之學，裝滿了一肚子故事，他就更覺得我超凡出眾。
此後我派建宮觀,收門徒,玄風大振,四方翕然,道俗景仰,學徒雲集。
庭院裏坐滿了他的門徒還有許多布如阿佳居民。
結果幾大長老為了當掌門拉票,就拼命封官許願,又是改善學徒待遇,又是增加門徒福利,學習演出技巧費用,從門派公帑裏出,而演出所得,卻可揣入自己腰包。
這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒，他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。
然後他説，凡文士,受教作天國的門徒，就像一個家主,從他庫裏,拿出新舊的東西來
走在路上,想到幾年前自己年紀尚幼,被這天聽忽悠之下,一時不慎收了他為門中長老,實在是大大的失策,得趕快找個機靈的門徒頂替他的位置。
伊便尼派忠實地遵守摩西律法，他們聲稱這樣做不僅是以雅各、彼得和其他門徒為榜樣，而且是以耶穌本人為榜樣。
過幾天,逍遙派要大開山門,遴選弟子,而玄都宮和九宮門亦廣收門徒。
十二使徒叫眾門徒來，對他們説，我們撇下神的道，去管理飯食，原是不合宜的。
梵蒂岡的專家稱，這處古墓的位置居於主祭壇底部的“門徒保羅和殉道者”碑文之下，這*此屍骸屬於門徒保羅。
少正卯被殺,只因他與孔子同在魯國講學,由於才華橫溢,曾多次把孔子的門徒吸引到自己門下,致使孔子之門“三盈三虛”。
門徒的意思：即“學生”：有門徒數十人。
這是自戀，不是主的門徒。
我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。
馬可福音8：14 - 21裏，主説他的門徒是屬靈的瞎子，説他們的心愚昧頑固。
這篇講道是出自喬恩沃克，他是《每日盼望靈脩》的編輯和《無價的恩典：朋霍費爾的門徒的代價一個現代思考》的作者。
當一個新來的門徒來大師這裏的時候他通常會遇到這樣一組問答。
聖地牙哥主恩堂的使命是要領人得著耶穌的救恩,培育信徒長成基督的樣式,裝備他們能以在教會中服事並在萬民中為主見*,使人人都成為全然委身的基督門徒,叫神得著榮耀.
徒15:2保羅巴拿巴與他們大大的分爭辯論、門徒就定規、保羅巴拿巴和本會中幾個人、所辯論的、耶路撒冷去、使徒和長老。
先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人説，你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。
最重要的就是，我們是耶穌忠實的門徒，永遠不要失去真實的精神自我。
唉,周師弟並非師尊親收的門徒。
