用民的造句子,“民的”造句

來源:國語幫 1.1W

原來招待他和他的牧民的農民開始限制他們的放牧;這片土地已經無法同時供養牧民和農民。

*和*血肉相連,是人民的子弟兵。

*教育是教人做主人,做自己的主人,做國家的主人,做世界的主人,…*教育是人民的教育,*辦的教育,為*自己幸福而辦的教育。

他認為,君主的權力是*賦予給他的,讓其代表廣大的*,並維護人民的利益。

*裁*權勢者的*,對於民眾福祉的危險*,比不上**人民的冷漠。孟德斯鳩

我們的國家實行社會主義*,公民的*待遇是平等的。

他用無私奉獻和堅定信念詮釋了**察的忠誠,履行了**察為人民的崢崢誓言。

這是三峽水利工程移民後我國規模最大的一次移民外遷項目,當年三峽移民的總人數為127萬。

土耳其認可叛*的過渡國民委員會為利比亞人民的真正代表。

對敵人的仁慈就意味着對人民的殘忍。

第五條,非德意志公民只被視為僑民居住於德國,並且必須服從僑民的相關法律。

因此,我們必須避免平民死傷,這樣才能贏得人民的支持。

民的造句

一個公民不能不履行公民的基本義務。

公民自動手錶,西鐵城機械手錶,男*公民的自動,公民潛水員的自…

積極開展全民健身活動,提高人民的健康水平。

一切國家機關和國家工作人員必須依靠人民的支持,經常保持同人民的密切聯繫,傾聽人民的意見和建議,接受人民的監督,努力為*服務。

征服者妄圖把人民的民族英雄的名字從他們的記憶中抹去。

發展生產的目的是提高人民的生活。

中朝人民的感情很深。中朝人民的感情像海一樣深。

民的幸福是至高無上的法。

前天開始,通州區宋莊鎮大興莊村200户村民的選民*被人收走。

山西長治柏後村村民的選民*。

首先,“偏方”的發佈是其傾心盡力思民為民的結果。

《左傳·宣公十二年》中説,民生在勤,勤則不匱;孫中山給“民生”下了這樣的定義:民生就是人民的生活——社會的生存、國民的生計、羣眾的生命。

我們工人階級的傑出人才,是來自人民的,又是為*服務的。

他論*了直接*只可能見諸於古代的希臘城邦,而不可能實行於後世廣土眾民的民族國家。

社區花園的存在歸功於居民的能量。

他們在國內外維持殖民政策,參與了對海外平民的折磨與謀殺。

公務員是人民的公僕(整理),對民眾怎可作威作福?

一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的。

然而,2009年在荷蘭進行的研究發現煙民的內臟脂肪多於非煙民。

城市民的住房問題日益嚴峻,貧民窟和棚户區更是大量湧現。

市民拍攝“張大民的幸福生活”,核心價值觀。

種植肥料樹的農民的玉米產品比其他農民高出一倍。

大人想看小民的拙技,小民豈能推辭。

講衞生的目的是保*人民的健康。

農民組織的缺失,農民組織化的低水平,農民的利益表達渠道不暢通。

保衞人民的安全是*察的職責。

運用***的力量,鞏固人民的*,是正義的事情,沒有什麼輸理的地方。

我覺得民心是黨魂,民生連着民心,公共財政透明並偏重於民生,對執政者來説,體現了執政為民的宗旨。

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