用檗造句子,“檗”造句

來源:國語幫 2.27W

目的:測定知柏地黃丸中鹽*小鹼的含量。

目的:優選功勞木中鹽*小鹼的提取工藝。

採用高效液相*譜法測定香連素片中鹽*小鹼的含量。

目前,盤山僅分佈有,九山頂發現了兩株被剝皮死亡的黃,其餘多數黃分佈在八仙山自然保護區。

目的建立同時測定黃柏*材中鹽*小鹼和鹽*巴馬汀含量的方法。

目的探討臨牀分離菌株對鹽*小鹼、魚腥草和大蒜素體外抗菌活*。

而很多中*的有效成分都是生物鹼,如麻黃中含有麻黃鹼和偽麻黃鹼,黃連、黃柏中含有小鹼,百部中含有百部鹼。

*黃連細胞無*系無論進行固體培養或液體懸浮培養,均以6,7-V培養基上的培養物生長速度快,小鹼含量高。

他拿到並未聽過的“*”一詞,由“飲*茹”聯想出“*”一詞,而這一詞的*書寫正確率為零。

“飲*食志無功,晉水壺關在夢中。

目的篩選鹽*小鹼透皮吸收軟膏劑處方。

“飲*茹”也可做“飲*茹櫱”,熊文琪又回到了比賽場上。

對從黃連中提取小鹼成分的超聲技術工藝進行了系統的實驗研究,給出了超聲提取小鹼的最佳工藝參數。

目的對比研究水和鹽**醇兩種溶媒對黃連吳茱萸*對中小鹼型生物鹼溶出率的影響。

大乘佛教認,每個人與一切眾生都有着同體的聯繫,佛祖不會入涅而拋棄眾生,相反,他會繼續普度眾生。

檗造句

目的:優選三顆針中小鹼的提取工藝。

本文針對黃的*用價值論述了*用林的栽培技術,並提出了保護和發展黃資源的建議。

黜陟幽明,承宣庶績,念念存戴高履厚,更須持茹嘗*。

本發明涉及一種用於治療畜禽敏感菌感染的預混劑,包括硫*新黴素、鹽*小鹼和輔 料。

西雅圖還是俄勒岡葡萄的故鄉——它同小的親緣關係比它同真正的葡萄的關係更近些——還有英國常春藤。這是一種入侵藤本,西雅圖一帶的手藝人用來編織籃子。

目的:測定香連丸中鹽*小鹼的含量。

日本素食文化之代表普茶料理源於福建黃山萬福寺是盡人皆知的事實,但福建黃山萬福寺的普茶制度又源於何處?知者寥寥。

黃連素學名小鹼,是從黃連、黃柏、三顆針等黃連屬植物根莖中提取的生物鹼,可用於部分類型的感染型腹瀉。

目的建立治糜靈泡騰片中鹽*小鹼的含量測定方法。

一百在比賽過程中,棕北中學僅剩的選手熊文琪在答“飲*茹”一題時,由於和題庫的正確*不符,被判錯誤。

目的:建立以RP-HPLC法測定消炎利尿合劑中鹽*小鹼含量的方法。

介紹了小飲料的生產工藝過程。

目的:建立三元絡合物比*法測定複方苦蔘洗劑中小鹼的含量,為製劑質量控制提供依據。

和尚雲。諸佛與一切眾生。唯是一心。更無別法。覺心即是。唯此一心即是佛。見此心即是見佛。佛即是心。心即是眾生。眾生即是佛。佛即是心。為眾生時。此心亦不減。為佛時。此心亦不添。但悟一心。更無少法可得。此即真佛。文殊當真空無礙之理。普賢當離相無盡之行。諸大菩薩所表。人皆有之。不離一心。悟之即是。但能無心。便是究竟。學道人。不直下無心。累劫修行。終不成道。

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