用治國平天下造句子，“治國平天下”造句

要幹祿,即求官薪官職,並沒説藉此治國平天下、興滅繼絕、流芳百世。

上至修身齊家治國平天下,下至娶妻生子安穩度日,每個人都有自己的選擇。

一上來就點出來了,要幹祿,即求官薪官職,並沒説藉此治國平天下、興滅繼絕、流芳百世。

和平既是一種社會現象，也是古代兵家的戰爭觀;和平既是古代兵家贏得戰爭的戰略，也是兵家齊家治國平天下的方略.

其一、盡召疏中有名陪臣,使至京師,乃擇內外臣僚數人,同譯西來經傳,凡事天愛人之説、格物窮理之論、治國平天下之術。

立足本職、求真務實，是一個敬業者必備的品質，古之聖君賢相能治國平天下，莫不因其專於所業，潛心研究而精益求精。

明太祖深知“武定禍亂，文治太平”這一封建治國平天下的大道理。

六藝,格物致知,誠意正心,修身齊家治國平天下。

不管是敲鼓或*琴，就是踢球，寫作，治國平天下，出售大蘿蔔，都與婚姻有關。

*傳統的治國之道是儒家的大學之道,按照格物致知、正心誠意、修身齊家、治國平天下的順序次第展開。

話説當年老子西出函谷關,留下了兩部經書,***德經在世上廣為流傳,成為世人修身齊家治國平天下的無上法寶。

取修身齊家治國平天下的修齊治平四字。

以農為經,以商為緯,本末備具,鉅細畢賅,是即強兵富國之先聲,治國平天下之樞紐也。

一上來就點出來了，要幹祿，即求官薪官職，並沒説藉此治國平天下、興滅繼絕、流芳百世。

按照他的預想,該是以這個問題,將話題帶入到濟世安民、治國平天下的儒門大義上來,以此來打動甦醒。

聖人有言,齊家治國平天下,此乃讀書人無上準則。

正是修身齊家治國平天下的“精神道統”，孕育出中華兒女窮不失義、達不離道的價值取向，己達達人、兼善天下的行為方式。

從前大學之道在治國平天下，現在治國平天下在大學之道，並且是條坦道大道。

“他抱着先學好一門外國語,再學好‘治國平天下’之道的宏願,到英文科就讀,幾無暇時,同窗契友戲謔他‘把凳子都坐矮了’。

洛忘憂不假思索的問出來,大概就是齊家治國平天下什麼的吧,讓他了個心願也是應該的。

説的是啊，你選的是教練又不是選聖人，用修身齊家治國平天下出將入相方正賢良來衡量人家幹嗎?説是多曼好啊。

為什麼每一個讀書人都要去“治國平天下”呢？個人找一種學問或是文藝研究一下不好嗎？