用武穆造句子，“武穆”造句
崇煥捏十二罪，矯制殺文龍，與秦檜以十二金牌矯詔殺武穆古今一轍。
王動站起身，手上的青筋突出了，濃濃的殺氣罩向趙武穆。
到如今，試問三尺之童，哪個不曉得嶽武穆的忠心赤膽呢？如今待小子説一位舍死報國的英雄，那姓名雖未為婦孺所習知，那氣魄卻不減嶽武穆之忠誠。
完整的武穆遺書，由兵法和劍法構成，原先我並沒有打算把兵法傳下來，兵無常形，水無常勢。
秦凡聽老頭這麼一説也就瞭然了，秦皇為什麼能統一六國，嶽武穆為什麼能馳騁疆場，等等，原來是受老頭點化。
祖千秋對令狐沖道：“你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。 喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云：‘玉碗盛來琥珀光。’可見玉碗玉杯，能增酒*。 關外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之*，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。 至於飲葡萄酒嘛，當然要用夜光杯了。古人詩云：‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。’要知葡萄美酒作豔紅之*，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒*便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：‘壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’，豈不壯哉！
餘因書而不稱意，乃就舊藏石刻嶽武穆所書。
一百眾人見尹民字體雄邁古勁，大類嶽武穆、戚南塘，稱舉不止。
另據明代郎瑛的《七修類稿·辨*五·東窗事犯》載:“嶽武穆戲文《何立鬧酆都》，世皆以為假設之事，乃為武穆泄冤也。
一百作為一個武林中人，你莫非不知，姬隆峯於終南山中得《武穆遺書》之事？子母拳是岳家散手的前身，岳家散手經姬隆峯整理又成了形意拳，這些都不曉得？
無官方是一身輕，伴君伴虎自古云，歸家便是三生幸，鳥盡弓藏走*烹！子胥功高吳王忌，文種滅吳身首分，可惜了淮*命，空留下武穆名，大功誰及徐將*？神機妙算劉伯温，算不到：大明天子坐龍廷，文武功臣命歸*。因此上，急回頭裏逃生；因此上，急回頭裏逃生...... 君王下旨拿功臣，劍擁兵圍，繩纏索綁，肉顫心驚。恨不能，得便處投河跳井；悔不及，起初時詐死埋名。今日的一縷英魂，昨日的萬里長城。……”
記住嶽武穆的話吧:莫等閒白了少年頭，空悲切！
到如今,試問三尺之童,哪個不曉得嶽武穆的忠心赤膽呢?如今待小子説一位舍死報國的英雄,那姓名雖未為婦孺所習知,那氣魄卻不減嶽武穆之忠誠。
作為一個武林中人,你莫非不知,姬隆峯於終南山中得《武穆遺書》之事?子母拳是岳家散手的前身,岳家散手經姬隆峯整理又成了形意拳,這些都不曉得?
於是，週二*又成了周武穆，周逸文。
孝宗臨朝，為岳飛*昭雪，追復原官，並加諡武穆，但並未清算秦檜的罪行。
於是,週二*又成了周武穆,周逸文。
孝宗臨朝,為岳飛*昭雪,追復原官,並加諡武穆,但並未清算秦檜的罪行。
精忠報國,何為忠!武穆遺書傳天下,四海內外一個變!
秦風漢月的泱泱氣派被人挖掘，變成了值錢的瓦礫而使學者們津津樂道;武穆忠肅的浩浩氣節被人調侃戲弄，成為豎子成名的噱頭，這又是何等悲苦的結局。
精忠報國，何為忠！武穆遺書傳天下，四海內外一個變！
