用怨憎會造句子，“怨憎會”造句

6、人生四苦：貪嗔痴、求不得、怨憎會、愛別離。

9、人生有七苦生老病死怨憎會愛別離求不得。

12、生老病死苦，求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦，五取藴苦。

15、天宮凡世，百年流轉一念所繫便是輾轉幾生：怨憎會，愛別離，求不得。

18、我也從未真正地怨過別人，恨過別人，怨憎會這一説，於我來説，也是空談。

21、佛經説人有八苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五*熾盛。秦月現在是八苦俱全，豈能善終？

24、佛曰：人生有八苦，生老病死、愛別離、怨憎會、求不得。我這一生，只有一苦。生老病死本是常態，我所愛不曾離開，怨憎之人早已不放在心上，只有求而不得。我所愛之人，這一生，求而不得

27、人生八苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五取藴。你想好了，一旦你墮入輪迴，就必定嚐盡這人生八苦。

32、佛説：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”。其實是心中想要太多。既要太平心閒，又要富貴名利，哪有這樣好的事。

35、佛家説，人有七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。離合既循環，憂喜迭相攻。 佛是想説，眾生本該灑脱而淡然地接受這一切的*晴圓缺。 可惜，我們只是普通人，不是佛。 ​​​

38、"生老病死、愛別離、怨憎會、求不得。"沈清軒嗓音沙啞，虛弱無力，緩緩道:"我這一生，只有一苦。"伊墨摟緊了他。"生老病死本是常態，我所愛不曾離開，怨憎之人早已不放在心上，"沈清軒抬起手，手背青筋畢露，枯槁的手撫摸上他的臉，眼底仍是痴痴的戀慕，輕聲道:"只有求而不得。"這一生，求而不得。

41、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。種如是因，收如是果，一切唯心造！公主，既然你渴求的無法得到，為何不嘗試放棄呢？或許放棄後，你會看到海闊天空的燦爛！

44、對於純粹的生命而言人生是一場盛宴。連死亡都是絕美的甜品，與花兒間的一問一答，點滴皆有禪意。佛説，人生有八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會，其實不過是春來花自青，秋至葉飄零。或許，花兒比佛更懂生命。

47、留下幾封信箋擺在案上，沈清軒打開了門。一道微風拂面而過，門口處的人影彷彿被吹散了般消弭無蹤，敞開的房門也緩緩掩上，“吱呀”一聲，掩了這一室曾有過的愛恨纏綿。 山中別院已經空置多年，沈清軒坐在陽光中，偎在伊墨胸前。 “生老病死、愛別離、怨憎會、求不得。”沈清軒嗓音沙啞，虛弱無力，緩緩道：“我這一生，只有一苦。” 伊墨摟緊了他。 “生老病死本是常態，我所愛不曾離開，怨憎之人早已不放在心上，”沈清軒抬起手，手背青筋畢露，枯槁的手撫摸上他的臉，眼底仍是痴痴的戀慕，輕聲道：“只有求而不得。” 這一生，求而不得。

50、那些苦惱，是生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五*熾盛…… 它們自涓涓細流而起，漫過草地，漲過山坡，先如蒸騰之湖，再如決堤之河，最終變成汪洋大海，於是天下一片滔滔。那麼，有沒有諾亞方舟可藉以棲身？有的——剝落肉胎。剝落肉胎便是重新打破自我與世界的界限，將自己和外物融為一體。

53、習慣會變成依賴，依賴讓自己變成無賴，特別是在愛情的世界。習慣會帶來經驗，經驗讓人自信，太自信會帶來自大。經驗會淪為障礙，磨損了鋭氣，折損了膽氣，喪失了該有的勇氣。習慣會讓許多過程變成儀式，忘了做這些事情的初衷。習慣會化為麻木，麻痺了敏鋭的神經，本來的享受，在還沒老去的皮膚上結起了一層繭。習慣讓一切變得理所當然，當然忘記了感恩。所謂人生八苦，生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、貪嗔痴，本來可能沒那麼苦，都是太多事情太習慣的緣故。習慣就好，一多出個“太”字，太傷人了。

3、佛説：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。

7、佛説：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”。

11、人生七苦，生、老、病、死、愛離別、怨憎會、求不得。

16、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五藴熾苦。

20、怨憎會，愛別離。他們糾纏了一輩子，都是命中註定的劫數到頭來，誰也沒饒過誰，誰也沒饒過誰。

25、“佛教雲人生八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五*熾盛苦” “我不記生，不懼老病死，未愛別離，不怨憎，更未求過...卻終究時時怨恨難平，殺機難抑，恨不得瘋魔...倒是跟尋常人都不一樣，若是在佛家所言...該就是上輩子孽根未靜，此生天煞孤星”

31、我也從未真正地怨過別人，恨過別人，怨憎會這一説，於我來説，也是空談。至於愛別離，洛神自始至終，從未離我而去，即使在我將死這一刻，她也伴在我身旁，何苦之有？ 只有求不得，於我來説，才是苦楚。

36、二十歲左右時以為“求不得”是最大痛苦，年齡漸長，一點點地意識到“怨憎會”和“愛別離”也不可小覷，進而無路，退讓無用，躲避無門，反駁無望，圍追堵截，全無稍息，久慣牢成後卻也開始覺得這就是人生。

40、人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五*熾盛苦。生而為人，從降生到死亡，無時無刻都在受苦，有的人一世逍遙，求得最終的圓滿並非是他們事事順遂，而是他們學會如何苦中作樂，而有的人終其一生都在苦痛中糾纏，放不下，勘不破心頭那一縷執念。

45、A. 生老病死，怨憎會，愛別離，求不得 。B. 人生在世如身處荊棘，萬物無常有生有滅，不執便是樂 。C. 不知覺已過多年，才發現 一瞬間，很遙遠。D. 人身一世草木一春*指間，何不讓自己快樂起來，自在人世間。E. 會等到那一朵花開的時間，笑着面對，不去埋怨 。F. 悠然，心隨。G. 苦海無邊，看破紅塵方上岸。 H、 菩提本無樹，這明鏡也亦非台； 本來無一物 ，何處惹那塵埃。

49、字字句句言之鑿鑿，它們做了記錄，卻又像殺毒軟件般為大腦清除了內存。我們哪需要記得那麼多事，尤其是令人傷心欲絕的，令人輾轉反側的，令人愛別離怨憎會，令人一度千方百計想要去忘記的。總有一天，時會發現那些以為重要的，都不重要了；以為無法忘懷的，都不存在了。 只是可能還有那麼一兩封信，悄悄悠悠然地幫着保存了所有傷心和歡愉。

1、怨憎會，愛離別，求不得

5、生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得

13、人生之苦莫不在於生老病死，愛別離，怨憎會，求不得，五藴盛。

19、9，愛別離，怨憎會，再喜歡也有離別，再厭惡也有相聚，有聚有散方為人生。

26、生老病死、五*熾盛、怨憎會、愛別離、求不得，人世悲苦雖多，然而無悲就無喜，無苦便無甜，又有誰能説那恩仇愛憎、悲歡離合，可以用既定的數量來盤算得失的？羽無雙

34、“人死輪迴，天命所指，沒什麼好難受的”隨弋轉過臉，看着那棵樹，樹影幽幽，她垂眸：“佛教雲人生八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五*熾盛苦” “我不記生，不懼老病死，未愛別離，不怨憎，更未求過... 卻終究時時怨恨難平，殺機難抑，恨不得瘋魔...倒是跟尋常人都不一樣，若是在佛家所言...該就是上輩子孽根未靜，此生天煞孤星” 她摩挲了下還沾着鵝卵石粉塵的手指，嘴角輕微抿着，看向梵音。

42、我閉上眼，聽到那半邊玉佩，觸到地面，發出清脆的聲響，想是已經碎成了好幾塊。就這樣吧。我在心底，輕歎一口氣。佛説人生有七苦，生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得。人生下來，雖然要入世歷經許多磨難，但是生命繽紛多*，快活之事總是多過苦難之事，是以不苦為一；我也還青春年華，並未老去，不苦為二；雖是久病，有心愛之人伴着，亦不引以為苦；死本就是世間倫常，誰也無法阻止，我也不覺得有多可怕。我也從未真正地怨過別人，恨過別人，怨憎會這一説，於我來説，也是空談。至於愛別離，洛神自始至終，從未離我而去，即使在我將死這一刻，她也伴在我身旁，何苦之有？只有求不得，於我來説，才是苦楚。

48、「我從不輕易承認自己做錯了事，你的事卻一直梗在我心裏。有天，我跟著章世國去了禪寺，聽上師講道，佛曰人生八苦：生老病死、求不得、怨憎會、愛別離、*過盛，除了老病死我目前尚未遇見以外，其餘的我全在經歷。我一想到接下來的人生或許都會活在這八苦之中，就很絕望，那時我想找你，卻聽人説你去美國結婚了……儘管實在很荒謬，但我當下是真的差點就瘋了。」

2、生，老，病，死愛別離，怨憎會求不得，五取藴

10、9佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。

22、生老病死，那是一個人的輪迴，必定要經歷，然而求不得、怨憎會、愛別離、*過盛，這些呢？這些是他未來的景象嗎？ 所求不得，怨憎相會，與愛別離，五*熾盛。尤其第八苦，全是由自己的無明和執著產生，何苦、何苦？

33、生老病死怨憎會愛別離求不得 人生在世如身處荊棘萬物無常有生有滅不執便是樂 今生皆是前生因果

43、愛別離，怨憎會。每天都有人上演相愛相殺的戲碼，也有人每天都在揮揮手道聲珍重。歲月迢迢，望你不要在他人心裏停留太久，也望他人只是你記憶裏的一瞬。願我們有兵荒馬亂相愛的勇氣，也有相忘於*湖的魄力。

52、他揮金如土他工於算計，他不是神魔，卻可輕易斷人生死。他在狂風駭浪中恣意踏着*尖，他説，只要對手敢入他的賭局，便絕無全身而退的道理。“如若那人不肯接你的賭局，你又奈何？”“威逼，利誘，生而為人則必有軟肋，生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，”他勝券在握，“總有一樣，讓他一入彀中，永不翻身……”

14、生老病死，愛別離，怨憎會，求不得。我這一生，只有一苦，只有求而不得。

28、世景荒荒，人心蒼涼。為何，每一段關係、每一種感情的背後都是這樣危機四伏呢？愛別離，怨憎會，求不得。彷彿，每個人的一生都要為其所困。

46、拈花折酒，縱馬而過，有過兒女情長貪嗔痴怨，有過肝膽相照笑看滾滾水皺，終是場鏡花水月的虛妄，不知是眾人獨醉我獨醒，還是眾人獨醒我獨醉？佛經中有説人有七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。世人皆雲受苦於貪嗔痴，但又做不到無喜惡恨愛，只能陷入悲歡離合的再次輪迴。此經，的確難念。

8、人生有七苦 生老病死 怨憎會 愛別離 求不得

37、何等名為愛別離苦？所愛之物破壞離散。所愛之物破壞離散亦有二種：一者，人中五*壞；二者，天中五*壞。如是人天所愛五*，分別悕計，有無量種，是名愛別離苦。 何等名為怨憎會苦？所不愛者而共聚集。所不愛者而共聚集，復有三種：所謂地獄、餓鬼、畜生，如是三趣分別挍計，有無量種，如是則名怨憎會苦。 何等名為求不得苦？求不得苦復有二種：一者，所悕望處求不能得；二者，多役功力不得果報，如是則名求不得苦。 何等名為五盛*苦？五盛*苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦，是故名為五盛*苦。

4、七苦：生，老，病，死，求不得，愛別離，怨憎會。

39、有些話，她雖從未説出口，但父親心知肚明。她恨他，怨他，卻又割捨不了血緣之親...... 現在想想，何必呢？佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 既然萬事萬物終將成為虛幻，所以有些傷人傷己的話，她就不説了。

23、生老病死、五*熾盛、怨憎會、愛別離、求不得，人世悲苦雖多，然而無悲就無喜，無苦便無甜，又有誰能説那恩仇愛憎、悲歡離合，可以用既定的數量來盤算得失的？

51、＜痴情賦＞乾元原創。 佛説人生六苦，是為 生老病，怨憎會，愛別離，求不得。 知此六苦，心有所感，做痴情賦以記。 痴情賦 願剝我身體髮膚，佑君*肌玉骨。願舍我晴空甘露，佑君風雨無阻。願銷我半世薄福，佑君傾城顛覆。願落我瀟湘滿樹，佑君笑顏永駐。願斷我浮生之路，佑君不墮窮途。願亂我無波心湖，佑君身合淨土。願成我此世孤獨，佑君有情雙宿。願予我人生六苦，佑君相安如故。

17、怨憎會：誰不曾為一些雞毛蒜皮怨憎別人或被人怨憎，這種感情再正常不過了，雖然會給人帶來不友善的心理暗影，可也都屬於自作自受的。何苦之有？更苦的在於，怨憎自己，讓恨意矇蔽了愛心，以己為敵，自暴自棄；以社會為敵，無可救要。