用亦猶造句子,“亦猶”造句

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王廷相由此得出結論:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至矣!”。

騭上疏論親賢遠佞斬呂壹,權悟而斬之,赤烏九年為丞相,亦猶誨門生,手不釋卷,十年卒。

父愛是世界上最偉大的愛,人的一生,父愛無處不在,如*水滔滔不絕,如羣山連綿不斷,亦猶如空氣無處不在。父親的愛,每一點每一滴都值得我細細品味。

止於下而漸於上者,其木也哉!亦猶水而已矣。揚雄

夫修善立名者,亦猶築室樹果,生則獲其利,死則遺其澤。

講完這段見聞後,王廷相感慨地説:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至矣!”。

王廷相聽説此事,就告訴張瀚:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至矣!”張瀚把好友的話記住了,終身不敢掉以輕心,一生清廉為官,遂成名節。

賢人於國,亦猶食之在人,固不為噎而絕餱糧,亦不可以謬賢而遠正士。陳子昂

今圖賴之心,亦猶效力於太宗,不避諸王貝勒等嫌怨,見有異心,不為容隱。

亦猶造句

蕃法,貴重大臣方得此賜,亦猶漢儀賜几杖之比也。

固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敍時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。祝勇

石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。……豪士之自好者,其不可漫以污也,亦猶此也。呂不韋

初式不願為郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。”式既為郎,布衣草而牧羊。歲餘,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:“非獨羊也,治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,毋令敗羣。”上奇其言,欲試使治民。拜式喉氏令,緱氏便之;遷成皋令,將漕最。上以式朴忠,拜為齊王太傅,轉為相。

亦猶竊鍾掩耳,以眾人為不聞;鋭意盜金,謂市中為莫睹。

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