用羈紲造句子，“羈紲”造句

王浚衝為尚書令，着公服，乘軺車，經黃公酒壚下過。 顧謂後車客 ：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚。竹林之遊，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。

我亦布衣遊子，久欲觀光齊魯，羈紲在鷹?早晚西湖上，同醉木蘭舟——王惲《水調歌頭•送王修甫東還》。

拉波哀西分析説：“人們最初是受迫才供人驅使的。但是他們的下一代就再也看不見自由，他們已經無所遺憾地供人驅使了。他們自願地完成着他們的前輩只是由於強迫才去做的工作。所以，生於羈紲，長為奴隸的人，才把他們出生的環境，當做自然狀態。”

一個人的力量只能在嚴格的範圍之內發揮，對於藝術是最好的訓練。在這一點上，貧窮不但可以説是思想的導師，並且是風格的導師；它教精神與肉體同樣懂得淡泊。時間與言語受了限制，你就不會説廢話，而且養成了只從要點着想的習慣。因為生活的時間不多，你倒反過了雙倍的生活。 克利斯朵夫的情形就是這樣。他在羈紲之下參透了自由的價值；他絕對不為無聊的行動與言語而浪費寶貴的光*。他天生是多產的，興之所至，往往下筆不能自休，思想雖然真誠，可是毫無選擇：現在他不得不利用最短的時間寫出最豐富的內容，那些缺點就給糾正了。對於他精神方面藝術方面的發展，這是最重大的影響，——遠過於老師的教導與名作的榜樣。