用家川造句子，“家川”造句

負責張家川馬家塬戰國墓地現場發掘工作的甘肅省文物考古研究所副研究員周廣濟説。

對於日本現代作家川端康成來説，文學內部生命的展示集中於對愛學進行深入的探究和開掘。

我們彷彿能看到張家川的“腳户哥”趕着馬幫或駝隊，唱着花兒，同樣思念着家中的妻兒老小，行走在寂寞長途中……

這一族世居爾朱川(現山西朱家川),自稱為爾朱氏,在北魏初投靠。

在*尾河下游薛家會的山峁上有三座與石峁同時期的古城，賀家川一帶也有兩座。

本文的水位單位線法經嵐猗河裴家川水文站實例和京廣線某橋實例計算，*是可行的。

張家川地勢由東北向西南傾斜。

電磨用來磨小麥，馮家川的人家從此不再用牲口拉磨磨麥子了，粉碎機則可以把包穀杆子之類的東西破碎後用來餵豬，馮家川成了讓周邊的山區居民無比羨慕的地方。

根據*塞形成發展的機理，利用水力學模型和熱力學模型模擬研究了無定河流域下游段丁家溝至白家川的每年春季河流水位、封河日期和開河日期。

日本作家川端康成，其文學悲涼格調的形成與他的孤兒心態有很大關係。

比如，他指責當地一家中餐館(一家川菜店)賣給他的是香橙雞丁而非陳皮雞丁。

行店在張家川龍山鎮再次復甦，並在之後的十年間創造了發展的鼎盛時期。

回坊的經濟和宗教文化生活吸引了大量張家川流動者。