用妙玉造句子，“妙玉”造句

妙玉坊的玉姐兒貌美如花，能歌善舞，臨安城的鄉紳富豪為博這玉姐兒一笑，更是揮金如土。

快走,快走,‘妙玉坊’據説有新詞曲了,聽人説堪比白衣卿相柳三變的《曲玉管》。

這些姑且不論，單是妙玉作為一個佛門弟子，也與《紅樓夢》中的其它僧道佛尼有所不同。

告誡自己一聲，呂巖強迫自己的目光從白素素那*雕玉琢的曼妙玉體中挪走，凝視着白素素星眸:“素素，開始吧！”。

她編撰的茗玉雪中抽柴的故事便是預示妙玉日後不堪情勢所逼，怒將賈府付之一炬，至“白茫茫大地真乾淨”。

至商*世王陽*踐祚之十七年，老君自太清境分神化，託孕於玄妙玉女，經八十一年，於武丁九年二月十五日降生。

大紅袍不易得，據説武夷山只有幾棵真的大紅袍樹。功夫茶的茶具很講究，但我只見過描金細瓷的小壺、小杯，好茶須有好茶具，一般都是湊起來的。張岱《紅樓夢》櫳翠庵妙玉拿出來的也是各*各樣的茶杯。符文説“玉書碨”、“孟臣罐”、風爐和“若深甌”合稱”烹茶四寶“。”四寶“當然也是湊集起來的，並非原配，但稱”四寶“，也可以説是”一套“了。

黛玉因知道妙玉自另行開飯，不與眾尼僧同鍋，正躊躇着，妙玉趁亂兒悄悄一扯她的衣襟，轉頭就向自己的房裏走去，黛玉會意，忙叫上寶玉跟上。

妙玉坊的玉姐兒貌美如花,能歌善舞,臨安城的鄉紳富豪為博這玉姐兒一笑,更是揮金如土。

快走，快走，‘妙玉坊’據説有新詞曲了，聽人説堪比白衣卿相柳三變的《曲玉管》。

告誡自己一聲,呂巖強迫自己的目光從白素素那*雕玉琢的曼妙玉體中挪走,凝視着白素素星眸:“素素,開始吧!”。

而劉姥姥粗人一個,一口乾了老君眉,還説熬濃些才好,實在是不解老君眉之雅,如果妙玉給劉姥姥送上的是一杯六安茶,就“對路適銷”了。

五説君山銀針。此茶乃芙蓉國出，遠在湖南洞庭湖君山島。乾隆皇帝規定，每年進貢*斤，官吏監督，和尚採製，諸位有看過《紅樓夢》的嗎？妙玉用梅花上的積雪來烹煮的老君眉茶，正是此茶。要説此茶妙處，全在烘製上，分初烘、初包、復烘、復包，須三天時間。沖泡之時最叫精*，豎立如羣筍出土，沉落像雪花下墜，諸位不妨一試。

妙玉欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

它讓人感覺到，妙玉的家庭非同小可，若非王公貴族，至少也是巨室。

但我不喜歡女孩像黛玉一樣弱不禁風，寶釵一樣自私自利，可卿一樣風流薄命，湘雲一樣不通世務，迎春一樣呆頭呆腦，惜春一樣心灰意冷，妙玉一樣矯柔造作。

一百嚶嚶如梨花帶雨我見猶憐的是依舊男裝打扮的妙玉，她身邊那婦人年三十許，上穿大紅洋緞鏤金百蝶穿花的寬襟窄褂，下着撒花的百褶長裙。

妙玉是借住在賈府的一個帶髮修行的女尼。

清.曹雪芹:“妙玉歎道:‘何必為人作嫁?但是我進京以來；素無人知；今日你來破例；恐將來纏繞不休。’”。

《紅樓夢》最發人深省的就是：一個人最堅持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不過就是如此。妙玉這麼愛乾淨，偏偏來了一個髒兮兮的老太太，她要怎麼辦？當然我們也會反省：修行的意義到底是什麼？我覺得第四十一回作者完全在寫佛經，你會發現修行是你覺得不可褻瀆的東西忽然被褻瀆了，而那個褻瀆恐怕是修行的開始。

清。曹雪芹:“妙玉歎道:‘何必為人作嫁？但是我進京以來；素無人知；今**來破例；恐將來纏繞不休。’”。

獨有妙玉如閒雲野鶴,無拘無束。

而劉姥姥粗人一個，一口乾了老君眉，還説熬濃些才好，實在是不解老君眉之雅，如果妙玉給劉姥姥送上的是一杯六安茶，就“對路適銷”了。

它讓人感覺到,妙玉的家庭非同小可,若非王公貴族,至少也是巨室。

那些還做着演員的女人最顯年輕，“鴛鴦”鄭錚、“妙玉”姬玉、“迎春”金莉莉，包括*婕……依舊時髦漂亮，可不再做演員的，立刻就老了。