用漢字文化造句子，“漢字文化”造句

非漢字文化圈留學生由於方位定域民族*、認知漢字的方法以及文字書寫規則與習慣等的不同,容易形成“鏡像錯位”。

與之相對，同為漢字文化圈的日本的受容可謂我國研究的一個重要參照系。

一百浩如煙海的*典籍，正被存儲入數字圖書館中，計算機科學使漢字文化得到前所未有的廣泛傳播。

倘從漢字文化學的角度加以審視,入“文”以觀“化”,出“文”而入“化”,可以發現*公文藴含着諸多社會學、教學、化人類學、俗學、族學等妙趣橫生的文化信息,並在漢字文化學中孕育、迭而昂然成為文章之大者!

一月二十七日下午，旨在傳承和弘揚中華民族傳統文化的台北“第四屆漢字文化節”在台北中山堂結束“漢字小神通”競賽決賽，隨後舉行閉幕暨聯合頒獎典禮

浩如煙海的*典籍，正被存儲入數字圖書館中，計算機科學使漢字文化得到前所未有的廣泛傳播

本文主要從異體字產生原因的角度來揭示異體字在漢字文化傳承中的作用。

由於韓中兩國的文化交流歷史比較悠久，又同屬於漢字文化圈，因此在慣用語的語義和表現形態上表現出很多共*。

在漢字文化的強烈輻*下萌發的日本文化，也就不可避免地帶上母體文化的特徵。

成書於漢代的《説文解字》不僅是一部解釋字形義關係、分析字形結構、歸納漢字構形結構的字典，也是一部記載了諸多文化現象的漢字文化寶庫。

所以，身處於日本漢字文化中的讀者，都充分開發了眼睛對焦的靈活柔韌*和眼球肌肉的運動。

所謂漢字文化圈説的正是這種情況。