用恩惠造句子，“恩惠”造句

願恩惠常與你們眾人同在。

害怕失去，就是得到恩惠的*。矢澤愛 

真正對你真誠的人不是曾經得到過你恩惠的人，而是曾經給予過你恩惠的人。

這最後的小恩惠略微緩和了些邦哈苦痛的靈魂。

節日是屬於感恩的，要懂得感激有恩，日子是屬於感恩的，要懂得感動恩惠，今天是屬於感恩的，要懂得感懷恩愛，幸福是屬於感恩的，要懂得感動恩施，感恩是一種態度，讓生活更幸福，願。

我喜歡和從不幻想得到別人恩惠的人做生意。安·蘭德 

因為你必賜福與義人。神主阿，你必用恩惠如同盾牌四面護衞他。

這些都是大自然對我們的恩惠，以愛心贈給我們，毫不考慮是否會有獎賞或回報。司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神蹟。

廣義來説，所有受洗禮者都可以説是在恩典之約內，並非每一位受洗者都領受到恩典之約的實質或恩惠。

不太正直的同僚們就沉醉於禮物，恩惠，和更奢華的生活方式的誘惑中。

好意施惠關係指當事人之間無意設定法律上的權利義務關係,而由當事人一方基於良好的道德風尚實施的使另一方受恩惠的關係。

事實上，聖經裏説，“所以我們只管坦然無懼地，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。”(希伯來書4：16)。

天月老人德高望眾,四方聞名,廣施恩惠於天下,我們凡人個個都思要感恩報德,如今,天月老人已經慘遭毒手,我們凡人不討個公道,算是天理難容,就算玉石俱焚,也不後悔。

他們的影響力來自於他們的守門人地位，他們使用入場券來建立他們的關係網和獲取*恩惠——比如獲取建立*分部的許可*。

又是一個教師節的到來之際，我再此衷心地祝願天下所有的老師節日快樂，您們*苦了！您給予我們的恩惠我們無以為報！但願您們的身體健健康康，家庭和和美美，事業蒸蒸日上！一生平安！

嚴智苑、蘇幼珍、樸恩惠、李仁惠、在熙、姜志煥。

給自己一點恩惠吧，安排一次產前按摩。

給人恩惠,不要一心指望人感恩報德,只要沒有怨恨,便是一件大恩德。

手機已經被*實成為對貧困國家的恩惠。

定理在借與還，送與望中堅固，無人違反，唯獨感恩，當得到恩惠的人認為這是借，而發出恩惠的人認為這是送。

“命令企業停業，也就是從受益人那收回這項恩惠，”韋爾斯説。

樑福磊先前受了他老父親的恩惠，現在又受了自己的恩惠，肯定是對他老陳家鞠躬盡瘁死而後已了。

但這樣的恩惠制度遠不是利他的或總是正面的：不説出口的互開方便之門是常見的，作者指出。

鄉長馬先貴在防汛時貪*糊塗犯下重罪,縣長馮玉山撞見了念恩貪錢不予追究,還因貪錢利用自己的恩惠和職權指使馬先貴夥同他*移民建鎮款。

意氣風發的司馬元顯正躊躇滿志;擁有荊州強兵的桓玄正隱忍待發;北府鐵*統帥王恭居心叵測;南方五斗米道領袖孫恩正廣施恩惠,籠絡人心;寄奴劉裕仍在京口賣草鞋為生。

雖然免費工作對不景氣企業來説是一種恩惠，但卻可以增加你的技能也為你的簡歷和合同錦上添花。

我期望上帝的恩惠。

只要接受他的恩惠，他的憐憫和他的愛。

受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。西塞羅 

善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。

大王,您對本族的恩惠,我們伊喀圖一族沒齒不忘!即使粉身碎骨也要追隨報答您的大恩!

這對現在可以隨時享用超便利大餐的浮游動物而言是個天大的恩惠。

對所有曾經得到的點點滴滴幫助，都心存感恩。用感恩的心，儘自己最大的能力，去回報他人曾經給予你的恩惠。如果你能這樣做，未來所能獲得的幫忙，將源源不絕。大寶法王噶瑪巴

你也是感情低能兒啊！別人表面上給你點小恩惠，你就斷定對方是值得信任的好人，哪裏知道對方是另有居心。對你不近人情，嚴厲苛責，你就覺得對方恨你不愛你。裟欏雙樹

畢竟受人恩惠，負恩忘義的事我們做不出。

成大器者，善於施恩惠於人。真正對你真誠的人不是曾經得到過你恩惠的人，而是曾經給予過你恩惠的人。

我們為客户提供服務，並非是一種恩惠，相反，是客户施恩與我們，讓我們有機會服務、學習、成長。

那就是你要做的。只要接受他的恩惠，他的憐憫和他的愛。但是你務必先要放下你的自尊心。

一種轉移所有要衝你來的怨恨的辦法是散播財富——如果不是以美元或美分的方式，那麼用其他恩惠，誇獎和做好事也可以。

自己的好事別去提，別人的恩惠要銘記。

因為你必賜福與義人。耶和華阿，你必用恩惠如同盾牌四面護衞他。

日本現行的赦免制度承繼自明治天皇時代的明治憲法，因是天皇賜予臣民的恩惠而被稱為“恩赦”制度。

是他給了你恩惠，是他給了你現在，去感恩他吧！

信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。**是大自然給予人類的恩惠。

允諾禁反言是英美合同法為確立合同責任而起來的概念，是對傳統的對價理論中恩惠*允諾不發生約束力的一種修正，又稱允諾後不得翻供或不得自食其言。

這是他給予我的莫大自由的恩惠，沒有別人敢於去做，許多人為此還責怪過他。

他計算自己從耶和華那裏領受到的恩惠，以及他列舉這些恩惠，就是要鼓勵別人也去祈求上帝賜予相同的恩惠。

但是共和黨議會的經驗已經讓我們對此瞭如指掌：許多公共工程支出只不過是*恩惠而以——阿拉斯加著名的“哪兒也不到的橋”就是最好的例*。

每一種恩惠都有一枚倒鈎，它將鈎住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裏就得到那裏。