用喪葬造句子，“喪葬”造句

只要人們不嘗試去和他人一起火葬，喪葬內行們順從這種要求，是在高興不過了。

遜帝宣統賜善毓為忠肅親王,賞200銀元喪葬費,以示恩寵。

“夫妻合葬”習俗所藴藏的*別文化內涵在於“妻從夫葬”，這是封建倫理道德觀念在喪葬禮俗文化中的反映。

另外，家裏有人過世還給發喪葬費，因為國家誇耀説，英國人從“搖籃到墳墓”一生都得到照料！

她成了客廳裏最漂亮的女人，她使得晚宴比範德盧頓平日那種宴會少了不少喪葬氣氛。

這是哈市殯葬用品市場放開後，市區成立的第一家民營公司——哈爾濱順世實業有限公司在服務中心開的喪葬用品超市。

她念：“我請本堂神甫先生料理我在這裏留下的一切，用以代付我的訴訟費和今**去的這個婦人的喪葬費。

“桐子鏢”是北牙瑤族鄉水族民間傳統體育項目,源自於水族“過火海”的喪葬儀式和採收桐果的生產習俗,迄今約有三百多年的歷史。

*傳統喪葬禮儀在全世界喪葬禮儀中最為繁縟，最為隆重，也最有特*。

在喪葬方面,人死之後,墓葬是根據家族有規劃地佈置安排,每個家族都有相對固定的塋地。

還有人專程飛來*,找我致謝,説喪葬禮俗改革得好,存歿均安。

另一種喪葬儀式則要古老些，它來自瑣羅亞斯德教(拜火教)，該教起源於古代波斯(今伊朗)。

李浩瑜思量少衝是半道入教,與柳絮兒又情深意濃,私下就與陸家豐商議依中原舊俗*辦喪葬,先在別院內設下靈堂,停屍三日後用棺槨成殮埋葬於小彌山。

考古人員近日在韓城市境內發現一座宋代壁畫墓，**鮮豔、保存完整，為研究宋代社會生活習俗及喪葬文化提供了珍貴的實物資料。

*彎民間傳統喪葬儀節承襲儒家禮儀，並與道教殯葬科儀相結合。

理論上，喪葬業應當樂於提供顧客所希望的任何一種方式。

變賣傢俱的錢幾乎不夠付喪葬費。那用人找到一張破紙，交了給馬呂斯

據徐長青介紹,除了玉璧外,古代王侯的葬玉還有玉衣、玉琀、玉握、九竅塞、玉枕和鑲玉棺等,説明玉在漢代喪葬制度中佔有重要的地位。

關於喪葬，農村該移風易俗了。

稱為崇高橡樹協會的該團體作為全國喪葬業的代表發展迅速。

在他死後，這位寡婦和她最要好的朋友參加葬禮。正當承辦喪葬者要把合上棺材，她把一個小鐵盒子放了進去。

造成死亡的，還應當賠償喪葬費和死亡賠償金。

然而目前卻有消息指出,復興並未支付喪葬費80萬全額,使得許多家屬無力辦後事。.

新*成立後,蒙古族野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其喪葬方式的選擇主要取決於自己家族的習慣。

*重視保護和發展少數民族的傳統文化，尊重少數民族的飲食、婚姻、喪葬、年節等風俗習慣和宗教信仰。

西魏以降石窟寺中大量出現的瘞葬形式，是佛教傳入我國後，佛教信仰特別是其中的“輪迴”説與我國“靈魂不滅”傳統喪葬觀念和“事死如事生”傳統喪葬禮俗相結合的產物。

這似乎與“禮法”的要求相違背。唐人對女*改嫁再嫁的態度、與前後夫所生子嗣的爭執以及多姿之下夫婦的喪葬實態均是影響改嫁再嫁女*與後夫合葬的因素。