用衞之聲造句子，“衞之聲”造句

儒家推崇的就是這些禮樂，把流行樂看成是鄭衞之聲，亡國之音。

使天人晏安,草木蕃殖;六宮斥其珠玉,百姓樂於耕織;寢鄭衞之聲,卻靡曼之*。

在君子看來,它已經失去了樂表達人情的初衷,鄭衞之聲、桑間之音,都是亂國之君的所好。

春秋戰國時期的“鄭衞之聲”,更是作為一代新音樂的代表,使聽者“樂此不倦”。

我聆聽博物館小姐們用以*奏幾曲,有黃鐘大呂之聲,也有所謂“鄭衞之聲”的俗樂。