用主體哲學造句子，“主體哲學”造句

在這個意義上,馬克思的主體哲學批判切近地預示了當代哲學的語言學轉向.

西方傳統的思想家們力圖通過“是者之所是”來把握“在者之在” ，成就了主體哲學和現代科學技術；

德里達在充分肯定結構主義拆解主體哲學的歷史意義的同時，宣判了“大寫的”結構的非法*。

摘要西方近代主體哲學強調“自我”，表現出“唯我論”姿態，現代現象學興起，改變了這一格局，他者受到重視，但現象學視閾中的他者又各有不同的言説。

一百零在這個意義上，馬克思的主體哲學批判切近地預示了當代哲學的語言學轉向。