用輯本造句子，“輯本”造句

現存的著作有《宋書》和輯本《沈隱侯集》。

增輯本現存於曲阜市文物管理委員會檔案館。

每一種端口類型都必須具有實現用於業務邏輯，該業務邏輯本應由任務來執行。

有《靜寄居士樂府》二卷，不傳；今有趙萬里輯本，存詞十四首。

甚至那些顯示或編輯本地文件的應用程序(如字處理器)都必須受到保護，因為有時用户將顯示或編輯以電子郵件方式發送給他們的數據。

令人難以置信的是，編輯本版的編輯是可食用的。

1992年卿三祥、馬德富二先生又重作輯遺，是目前較完整的《論語説》輯本。

此外，邏輯本身從根本上給我們指出了能説的界限和結構。

以上所言,雖皆為小疵,較之輯者所下功夫與輯本的文獻價值,亦無傷大雅,但筆者本着“春秋責備賢者的精神”,目光所及,卻是不得不指出的。

編輯本地版本的消息文件並翻譯文本。

數理邏輯，也稱為符號邏輯，是當人們終於認識到，數學的工具可以用來研究的結構，邏輯本身。

原因之一在於規範邏輯本身，例如其悖論或難以信服的系統。

文宗有旨採輯本朝典章制度，仿效“唐。

編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感。

另有《浣花詞》輯本，存詞五十五首。

愛的邏輯本身就是不合乎邏輯。

各家輯本所用的《本經》目錄，有三種情況，一是用《*類本草》白字*物次序為目錄，如孫星衍等輯本即是。二是用《本草綱目》卷二所載的《本經》目錄，如盧復、顧觀光等輯本即用此目錄。三是用《唐本草》所載《本經》*物目次，如日本森立之輯本即是。

以上所言，雖皆為小疵，較之輯者所下功夫與輯本的文獻價值，亦無傷大雅，但筆者本着“春秋責備賢者的精神”，目光所及，卻是不得不指出的。