用鄉野造句子，“鄉野”造句

野外紮營就是在非專門露營地的地方紮營，常常是在荒僻的鄉野。

隨着山隘逐漸收窄,毛坦廠猛地出現在人們的視野,商鋪疊立,人聲熙攘,刺稜稜地打破鄉野的靜謐。

哎唷，相爺，鄉野俚曲，一時忘了其出處，待我搜索枯腸，容後稟報。

倪悦，情傾藝文，齠年嗜習，寂居鄉野潛研以自甘，漸歷八方轉益以自強。

山川只詢物，宮觀豈為家。鄉野道教作為流佈於鄉野間的非宮觀、非正統的道教形態，具有突出的俗用*質和亟待建構的研究體系。

正當記者與攝影人員們正在一旁觀看時，他與他的一羣鄉野村夫們將這塊地方毀於一旦。

《高祖還鄉》之所以成為一篇佳作，很大程度上有賴於作者獨特的視角選取。首先，作者以一個鄉野村夫之眼和口為視點；

美國的火車是隻管一門心思奔向目的地，瞧不上那些不那麼疲於奔命的世界裏的人，可這列火車不同，它穿行鄉野，也融於鄉野。它噴出的鼻息拂去了棕櫚葉上的塵土，它留下的煤渣混進糞肥灑在了花園裏。

回家的日子，我總如蜂似蝶般親近泥土，泥土便毫不客氣地武裝了我的全身，讓我土氣十足地站成鄉野上的一道景緻。

人們都在為自己尋找着隱退之路，尋找一種隱居於鄉野、海濱或山林的生活，無論一個人退到什麼地方，都不如退入自己內心靈魂深處那樣能獲得更多的寧靜並擺脱所有的煩惱。

我考上大學離家遠遊前漫長的少年時光，多少日子都是在湖南這樣的山林鄉野裏度過：爬過許多種樹，蹚過許多條小溪，養過許多隻小動物，也還清晰記得稻田的氣味，耳畔猶聞家鄉夜間細碎的蟲鳴……成年後遊歷各地山水名勝，似也延續了自己對自然如故土般的念想，遇一草一木皆感有情。此情不離，終聚於筆頭，變成了今日這些個草間趣事。

閲讀是儲智，也是借力。心理學研究*實，閲讀可以讓一個人的智商更高，邏輯判斷更清晰。它超越年齡、種族、*別，在閲讀面前，人人平等，無論你出身是貧是富，無論你身居鄉野還是都市，都可以籍此獲得豐富的智力基礎和行動的能量。

東鄉野生稻具有耐寒、米質優良等品質。

迴歸自然，重返鄉野就成了多數人的必然選擇。

婆婆命媳婦出來相見,雖是鄉野村姑裝束卻是丰姿綽約明豔照人。

鄉野道教作為流佈於鄉野間的非宮觀、非正統的道教形態，具有突出的俗用*質和亟待建構的研究體系。

雲南省麻栗坡縣猛硐瑤族鄉野豬塘自然村,是一個依靠科技走向富裕文明的苗族村寨。

在曠野遼原，在鄉野田間，在山巒溝壑，在峽谷山澗，在雪山蒼穹，在海天一線，在花園甬道，在泉水林邊，在燈紅酒綠，在十里長街……那裏都會留下你的足跡。

事實是，如果我們深入鄉野嬉皮士形象的表面之下，便可以發現他們有一種令人費解的、對某些奇怪技術的迷戀，這種迷戀最早始於六十年代初期。

他唱的是梁山伯與祝英台的故事，不知是誰編的歌詞，以方言唱起來頗為壓韻，朗朗上口，故事生動，但其中有不少頗為曖昧的黃段子，帶着些鄉野的粗魯和豪邁。

這裏的夜市，雖不具備燈紅酒綠的都市生活中那奢華的規模和檔次，雖沒有城市麗人消費所需的格調品位和浪漫氛圍，可在這炎炎的夏日裏，也不乏濃濃的鄉野氣息，成為印刻在人們心中的一道美麗的風景線……

巖粟冷泉，出醇醪以酩酊鄉野路人。

師妹，我們除妖又何必帶上這種鄉野村民，到時候也只會礙手礙腳。

黃昏的鄉村小道上，鋪滿了細碎殘陽。稻草披着一件件柔軟的金黃綢衫守候在寂靜的鄉野，田野間蛙兒鳴，蟲兒唱。還有那青青草地上等着歸家的牛羊。

伴隨着國內外經濟的快速發展，以及城市化水平的不斷提高，以迴歸鄉野自然為主題的鄉村旅遊在全球迅速發展。

儘管這不公義的部分原因是因此而起，仍有相當程度的土著*維持著他們鄉野的文化、智慧與知識。

光從天上飛流而下，化作透明的瀑布，沉潛於無聲與靜止之墓。天空是藍的，可以掬於手指間。藍。天空就是這樣光的亮度持續的閃耀。夜照耀着一切，照亮了大河兩岸的原野一直到一望無際的盡頭。每一夜都是獨特的，每一夜都可以叫做夜的綿延時間。夜的聲音就是鄉野犬吠發出的聲音。犬向着不可知的神祕長嘯。它們從一個個村莊此呼彼應，這樣的呼應一直持續到夜的空間與時間從整體上消失。

他們退休後移居到州的鄉野地區去了。

婆婆命媳婦出來相見，雖是鄉野村姑裝束卻是丰姿綽約明**人。

所謂“禮失求諸野” ，有些規範文化也可能由於某種原因從經典上消逝，流入鄉野，默默潛藏，如楚辭風采至今還閃爍於湘西的窮鄉僻壤。這一切，像巨大無比曖昧不明熾熱翻騰的大地深層，承託着我們規範文化的地殼。

瘦骨嶙峋的牲畜屍體被棄於*雪之中的景象在遼闊的蒙古鄉野隨處可見，數量之多前所未有。 而專家們*告説，未來4至6星期內將會出現温度更低的天氣，這將對畜牧業造成致命的打擊。

我本鄉野人，出身貧寒家，至今不忘卻，自己是農民。

該龍捲風“停留在開闊的鄉野，遠離人羣和建築，以120英里的時速旋轉，而僅以5英里的時速移動。”

也許異人多出自於鄉野，或者説 鄉野遍佈異人卻無人知曉。

以前，閘北是吳淞*北面一小片河浜縱橫的狹長地區，仍處於傳統的鄉野社會。

火車停在鄉野之中，前不着村後不着店。

對故國的懷戀、隱居鄉野的落寞和田園生活的寧靜成為他詩歌吟詠的主題，也是他恪守民族大義、不仕新朝的遺民情懷的詩化表現。

隨着山隘逐漸收窄，毛坦廠猛地出現在人們的視野，商鋪疊立，人聲熙攘，刺稜稜地打破鄉野的靜謐。

整間屋子的玻璃幕牆面朝鄉野景觀，露台和太陽房既能起到散熱板作用，又是被動式太陽能的來源。