用奴的造句子，“奴的”造句

來源：國語幫 3.29W

愚蠢具有拙劣、卑鄙、下賤、奴*的特徵，它揭示了人類許多最令人痛苦的病症。塞內加

正如歐文克里斯托在其1974年寫的一篇文采飛揚的論文《共和的思想與奴*的制度》裏所説，“普通人不是傻子，*據就是他自己如此謙遜的相信。”

莫干山的竹林，高接浮雲，密得不能進去踱步。使我詫異的是竹林裏極為乾淨，終年無人打掃，卻像日日有人潔除；為什麼，什麼意思呢，神聖之感在我心中升起……繼而淡然惋惜了——那山上的居民，山下來的商客，為的是吃筍，買賣筍乾，箬葉可製鞋底，斫伐以築屋搭棚，劈削而做種種篾器，當竹子值錢時，功能即奴*。生活，是安於人的奴*和物的奴*的交織。更有畫竹，詠竹，用竹為擔，為篙，為鬥械，為刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞。

我們不願意看到孩子們在避免奴*的同時沾染貴族的惡習。

這是對男人優越感的奴*的默認，這種默認維持着婚姻制度看起來原封未動好長時間。

他們的語言生動而粗野，也是麻木的、膽怯的和奴*的，他卻套話連篇，每次開口，都可以像在一尊佛像背後點燃蠟燭一般，在他們面前投下微妙搖曳的權力的*影。

是啊，那種可憐的，奴*的，下流的母*——純粹的白痴——竟還夢想我能愛她豈不是荒謬透頂！

克萊意識到奴*的身體是不均衡的——上身和下身並不是同一個尺碼的——所以她順應潮流的做了調整。

諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴*的無恥的罪過或欺騙所造成的。