用神甫造句子，“神甫”造句
有人去找本堂神甫。
一陣劇烈的顫動打斷了神甫的話。
埃德，我家的柵欄很高。特里神甫説。
必須有個神甫在那受刑的人臨終時幫助他。
那麼我們對他多觀察着點兒好了，特里神甫説。
Kolodiejchuk是仁愛會的高級神甫，是她的支持者，負責為她的封聖收集材料。
神甫就勢倒在愛德蒙的牀上休息，而愛德蒙仍然站着。
大衞·阿曼達神甫因為發現了大熊貓並將大衞神甫鹿引介到歐洲堂皇的公園裏而聞名，他同時記錄了772種鳥類並蒐集到了470種。
長時間的沉默。然後伯恩説，他能想到的只有神甫家的那條*，他有時在庫奇跑出去後，跟她一塊玩。
她曾於2008年平安夜試圖靠近教宗，但被逮捕。梵蒂岡發言人費德里科·隆巴迪神甫如是説。
在緊急關頭露出緊張和沉鬱的神情，這對某些*格和某些職業的人，尤其是對神甫和教徒們來説，是特別的。
現在的教堂頂上都安置十字架，婦女們用它掛在項鍊上作粧飾品，天主教和東正教的神甫們也把十字架掛在身上為虔誠的記號。
“他還向你們説過，”主教笑容可掬地岔着説，“這些銀器是一個神甫老頭兒給他的，他還在他家裏宿了一夜。
一百因為作者分為兩類：一類是神甫，拉着你的手徑直走向謎底；一類是普通人，把教義原則都寄遇在血肉之軀裏，造就一個完整的世界的模型，並不剔除壞的，也不突出好的方面。弗吉尼亞·伍爾芙
在《古拉格羣島》中，索爾仁尼琴講述了這樣一個小故事：一個東躲*的神甫，在終有一天被逮捕時，興奮地跳了起來。我認為我觸摸到了那種感覺，就像魚找到了水，即使是一汪死水。這世上還有很多人活在這種情境下，於是，他們以一種恐懼戰勝了另一種恐懼。
我的兒子，中士飛行員林賽•克拉布，服役於第一百十一飛行中隊。一九四二年，他在法國北部上空為轟炸機護航，遭遇強敵，在作戰時犧牲，葬在加來港附近的碧蘅(Pihen)。碧蘅教區的神甫曾給我來過一封信，謹附上其中一段的譯文：“您兒子的墳墓完好無損，有人細心維護。德國人為他舉行了莊嚴的葬禮，有*樂，還有儀仗。這是他們以前從未做過的。他們甚至還獻了一個精美的花圈，對他的英勇作戰表示敬意。”
咳！這些臭神甫！
他連走帶跑地到了神甫那裏，可是神甫還沒回來。
“我是一個住在此地的神甫。”主教説。
在這一點上，神甫和哲學家的見解是一致的。
我們相識很久了，從神學院開始，是培養神甫的學院。
神甫説道，“你要把你血管裏的最後一滴血都擠出來了。
象布沙尼神甫這樣一個擔任教職的好人不可能騙人，也不可能跟人開玩笑，可大人還沒有唸完呢。”
司鐸，司祭，神甫，神父，牧師在許多基督教教堂中，位於主教以下助祭以上的第二階層的神職人員，並有權執行聖事。
俄國發生的悲劇，無一例外全被他遇上。一九一八年，他的父親吉洪·尼古拉耶維奇神甫一家無以為生，老邁的神甫雙目失明。一九二三年，瓦爾拉姆·沙拉莫夫以第一名的成績中學畢業，卻沒有得到上大學的*——神甫的兒子不許上大學。一九二四年，沙拉莫夫去莫斯科。一九二六年，他通過首次實行的自由選拔考入莫斯科大學，然而，卻因“隱瞞社會出身”，於一九二八年被除名。
馬亞爾罪大惡極，但請問索爾－達瓦納呢，杜善伯伯橫蠻兇*，但對勒泰利埃神甫，您又加上怎樣的評語呢？
拿破崙看見這位老人用雙好奇的眼睛瞧着他，便轉過身來，突然問道： “瞧着我的那漢子是誰呀？” “陛下”，米里哀先生説，“您瞧一個漢子，我瞧一個天子。 拿破崙在當天晚上向紅衣主教問明瞭這位本堂神甫的姓名。不久以後，米里哀先生極其詫異地得到被任為迪涅主教的消息。
神甫快走了。
別提了吧，神甫*下。
神甫先生，您看見一個孩子走過去嗎？
這位好好神甫是聖穌爾比斯教堂一位理財神甫的兄弟。理財神甫多次瞥見那人老覷着那孩子，臉上一道*痕，眼裏一眶眼淚。
她經常獨自一人待在上面，因為那個台在樓上，從那上面望去，可以看見宣道神甫或主祭神甫，那是修女們不許望的。
我們提到過的那可憐的搖曳的燈光下，唐太斯看到神甫臉*蒼白地抓住了牀架。
然後，截至2004年曆時三十年，對都柏林教區的一項調查發現：神甫虐待兒童現象普遍存在，而且他們還與*察狼狽為奸將事件隱瞞下來。
卡德魯斯懾於神甫的威嚴，坐下來寫道：“先生——現在蒙你優禮接待，並且快要和令媛結婚的那個人，是和我一同從土倫苦工船裏逃出來的重犯，他是五十九號，我是五*號。
呵，好一個神甫！
愛德蒙把神甫抱起來，放到了牀上。
皇帝在當天晚上向紅衣主教問明瞭這位本堂神甫的姓名。
亞當·斯密所理解的“和平”，當然是象聖皮埃爾神甫所説那樣的“持久、普遍的和平”。
“印度教徒不知道你是神甫?” “你是指倒下來的人麼?當然，他們不知道。不過，力量用盡的他們在河畔被火焰包圍時，我向洋葱祈禱:請擁抱我交給你的這個人。”
從來沒有人教我所謂“愛情”是什麼，從來沒有。 如果對kei的那種感情不是愛情的話，那我想我一輩子都沒愛過誰。教會的神甫對我説：不愛任何人，從某種角度説，那是一種自由的解脱。 自由？我夠自由了……自由到將自己束縛在了這個城市裏。 上帝博愛眾生，但我想他一定不知道什麼是真正的愛情……他不知道，所以他能説他愛所有人。
我每天都為你們這種人祈禱。特里神甫説。
在歐洲天主教國家，波蘭尤為出眾，這裏是唯一一處神學院爆滿，神甫無所不有的地方。
一個老神甫和一個老戰士，只要彼此都誠懇善良，原是最容易情投意合成為莫逆之交的。他們在骨子裏原是一體。一個獻身於下方的祖國，一個獻身於上界的天堂，其他的不同點就沒有了。
另外那兩個人，一個是醫生，一個是神甫，神甫正在祈禱。
一百在祈禱的半中間，神職人員的聲音驟然停止了，但有幾個神甫輕聲地交談了三言兩語，一名老僕握着伯爵的手，站起身來，向女士們轉過臉去。
他是一些神甫頭上的神甫。
特瓦爾是在聖地級別最高的天主教神職人員。他按照傳統習俗，率領了一個由神甫和信徒組成的*隊伍向聖誕教堂進發。
他們是神甫，也許是施主，這就是使他尊敬他們的兩個理由。
其他人的事，母親的愛，對我有什麼重要？既然註定只有一種命運選中了我，而成千上萬的生活幸運兒都像他這位神甫一樣跟我稱兄道弟，跟他們所選擇的生活，他們所確定的命運，他們所尊奉的上帝，對我又有什麼重要？
一八○四年，米里哀先生是白里尼奧爾的本堂神甫。
