用*御造句子，“*御”造句

承堯舜禹湯文武之餘緒,集禮樂*御書數之大成,設帳授徒,創立儒宗,開百代之聖教,化萬民於春風。.

西周貴族教育的教學內容重禮樂*御，教學形式教育管理比較死板嚴格。李老師總是能將死板的知識生動地講述給大家。

孔子的禮樂*御書數,就沒有演講訓練。

uic相關負責人介紹,*道和古琴都屬於孔子倡導的“禮樂*御書數”六藝,目的在於修心正己。

它全方位、多角度闡述了“成*”的必要條件,從灑掃應對進退,到禮樂*御書數。

如“禮樂*御書數”的藝能和“詩書禮樂易春秋”等經典。

他的弟子子路、冉有、樊遲等都是擊劍或*御能手,這是見諸可靠歷史文獻的。

知禮樂*御書數,助人君順*陽明教化,更與京博仁孝文化交相呼應。

達名之儒,儒者術士之稱;類名之儒,儒者是知禮樂*御書數的人,相當於今天的教師;私名之儒,是指孔子之後的儒家學派。

因此,要明白為何我説“永字八法”的八個名目與*御有所關聯,那絕非偶然的借喻。

堂堂*十三歲就要學樂誦詩的禮儀之邦,十五歲就開始學*御的尚武民族,後世竟然無一人傳習。