用貫道造句子,“貫道”造句

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而小孩看透了這些,他們對懦弱成年人不連貫道德標準就產生,虛偽感和藐視。

文章論述了王安石的古文、貫道、言志、實用、審美、言意、風格的文章理論。

唐代韓柳認為“文者,貫道之器也”;

《仿*貫道山水圖軸》寓疏秀以嚴密,藏奇險於平正,於整麗中出疏蕩,在渾灝中見矜重。

貫道造句

宋台州黃巖人,字貫道,號菊山逸民。

這一覺醒,在文學觀念上,表現為對千年傳承的以文學為“貫道之器”的儒家文學本原論的真正突破;

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