用傷寒論造句子，“傷寒論”造句

本文從語言、句法、歷代徵引、醫學傳承幾個方面考*，認定傷寒論。

指出真武湯*82條中“仍惡寒”是表未解，真武湯*兩條體現了《傷寒論》方*辨*一方多*的特點。

哈哈,張仲景“發明”傷寒論?傷寒就在那兒擺着,年年如此,只存在精確或誤差現象,存在誰發明嗎?張仲景頂多頂多算是參與了修歷而已。

上述結果對《傷寒論》所述桂枝湯服後啜粥、温覆以助*力的認識，提供了一定的實驗説明。

半夏瀉心湯是張仲景《傷寒論》中治療寒熱錯雜痞症的代表方，為當前中醫治療各種消化道疾病的代表方劑。

《傷寒論》或然*的論治，同樣體現了《傷寒論》病*結合的診療特*。

張仲景雖然死了，但他的傷寒論著薪火相傳，澤及後人。

結論：從水鬱、火鬱的角度論治少陽病變*，對《傷寒論》少陽病篇的學習及臨牀有指導意義。

哈哈，張仲景“發明”傷寒論？傷寒就在那兒擺着，年年如此，只存在精確或誤差現象，存在誰發明嗎？張仲景頂多頂多算是參與了修歷而已。

1990年劉渡舟首次以*國家圖書館所藏宋本《傷寒論》縮微膠捲為底本校注之，國人始見宋本全文。

論文第三部分為《傷寒論》或然*臨牀應用探討。

關於醫學經典，可以説，《黃帝內經》不戰而勝：《傷寒論》，百戰百勝。

發汗解表是《傷寒論》中祛邪第一法，臨牀運用要知道其適應症，更要了解其禁忌*。

後來的《蘭室祕藏》就在《內經》、《傷寒論》的基礎上加以發揮，補充了太*頭痛和少*頭痛，成為頭痛分經用*的開始。

但目前《傷寒論》在韓國的流傳尚未有系統的研究和梳理，《傷寒論》學術思想對韓醫學的影響亦未有系統的研究和闡述。

“舊書市集之後就沒見過了。沒想到會在這裏遇見你。” “我拜這家舊書店老闆為師，説好一放寒假就每天來。” “老闆説你很有慧根。” “那當然了，因為我是天才啊。” “你在看什麼？” “這個啊，是一本叫《傷寒論》的*醫學書籍。”

春秋戰國至漢晉時期，《內經》、《傷寒論》等書所論，為後世學術的發展奠定了基礎。

這是《傷寒論》的第一條，治太陽表*的，他早已經背得溜熟，當下道。

甘味*在《傷寒論》許多方中作為佐使*配伍，主要起緩和*物的峻烈之*，保護胃氣等作用。

《傷寒論》是祖國醫學辨*論治的專著，其用方選*頗多精義。