用刑書造句子，“刑書”造句

堅革宣帝苛酷之政,更為寬大,刪略舊律,作《刑書要制》,奏而行之;躬履節儉,中外悦之。

而子產鑄刑書後，法與非法的界限清晰可見，國家定刑量罪有了公開的、統一的標準，法律便真正成為調整人們行為的社會規範。

“刑不上大夫,不與賢者犯法,其犯法,則在八議輕重,不在刑書”。

植闔門歸款,子昕愚昧,為人誘陷,雖刑書有常,理宜矜恤,可特恕其罪,以表勛誠。

隋高祖為相,又行寬大之典,刪略舊律,作《刑書要制》。

鄭中智先生説，子產當上鄭國執政大臣後，以周朝的禮儀作為司法準據，“鑄刑書於鼎，以為國之常法”，稱為鼎刑。