用齎造句子，“齎”造句

空有滿腔抱負而無法施展，終於齎志以歿。。

小小痴情不改，齎志而沒，為世間留下一段薄情郎愧對痴情女的故事。

而彼賊徒為一人之富貴利祿起見，遂不惜厚誣君父，以致德宗皇帝鬱郁引歉，齎志以歿。

這隻實力並不算太強的魔獸，竟然讓自己的隊伍受到這麼大的損失，讓他齎恨非常。

“凡有遞轉文字到，鋪司隨即分明附籍，速令當該鋪兵，裹以軟絹包袱，更用油絹卷縛，夾版束系，齎小回歷一本，作急走遞”。

莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也。”莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。”

長安名妓劉國容，有姿*，能吟詩，與進士郭昭述相愛，他人莫敢窺也。後昭述釋褐授天長簿，遂與國容相別。詰旦赴任，行至咸陽，國容使一女僕馳矮駒齎短書雲：“歡寢方濃，恨雞聲之斷愛；恩憐未洽，歎馬足以無情。使我勞心，因君減食。再期後會，以結齊眉。”長安子弟多誦諷焉。

“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之*皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至雲。 世主莫不甘心焉。及至秦始皇並天下，至海上，則方士言之不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃齎童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰未能至，望見之焉。其明年，始皇復遊海上，至琅邪，過恆山，從上黨歸。後三年，遊碣石，考入海方士，從上郡歸。後五年，始皇南至湘山，遂登會稽，並海上，冀遇海中三神山之奇*。不得，還至沙丘崩。”

齎志而沒——志未遂而死去，此恨難平。

風雲變幻,正道臨淵,先烈齎志,捐軀赴難。

前夏曆二月，孔子終因獨子孔鯉去世而齎志而歿。

齎“洪荒之力”指一個人史無前例的力量，它首次出現於*電視劇《花千骨》當中。

“齎志育賢良，含*茹苦，偉績豐功垂青史;丹心昭日月，鞠躬盡瘁，高風亮節勵後人”，華師附中全體師生為他們尊敬的老校長呈上輓聯。

,他筆下的主人公大都充滿高尚的理想和服務社會的願望,但卻要麼因為*格的軟弱,要麼因為疾病的折磨,要麼因為環境的阻遏,最終壯志未酬,甚至齎志而歿。

張仲景曰：當今居世之士，曾不留神醫*，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。而但競逐榮勢，企踵機豪，孜孜汲汲，惟名利是務；崇飾其末，而忽棄其本，欲華其表而悴其內，皮之不存，毛將安附？進不能愛人知物，退不能愛躬知己，卒然遇邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至而後震慄，身居厄地，濛濛昧昧，慈若遊魂，降志屈節，飲望巫祝，告窮歸天，束手受敗。齎百年之壽命，將至貴之重器，委付庸醫，恣其所指。咄嗟暗鳴！厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽滑重泉，徒為涕泣。夫舉世昏迷，莫能覺悟，自棄若是，夫何榮勢之雲哉?此之謂也。

風雲變幻，正道臨淵，先烈齎志，捐軀赴難。

不像一些齎志而沒的人,從來向世人宣揚。

朕欲舉*之全境俾盡服於俄，今乃齎志而歿，惟願後之子孫終成朕志毋忽。

"成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示*富強。永樂三年六月，命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒二萬七千八百餘人，多齎金*。"

伏念臣受知最早，蒙恩最深，每念時局艱危，不敢自稱衰病，惟冀稍延餘息，重睹中興。齎志以終，歿身難暝。現值京師初復，鑾輅未歸，和議新成，東事尚棘。根本至計，處處可虞。竊念多難興邦，殷憂啟聖。優讀迭次諭旨，舉行新政，力圖自強。慶親王等皆臣久經共事之人，此次復同更患難，定能一心協力，翼贊計謨，臣在九原，庶無遺憾。至臣子孫，皆受國厚恩，惟有勖其守身讀書，勉圖報效。屬纊在即，瞻望無時，長辭聖明，無任依戀之至。謹叩謝天恩，伏乞皇太后，皇上聖鑑。謹奏。------李鴻章遺囑

只可惜他生不逢辰，齎志以終。

先將兩個告密小人害死，再齎泗州申達文書，早朝奏聞天子説:泗州申覆盧安撫行至淮河，因酒醉墮水而死。

[話説當日林沖正閒走間，忽然背後人叫，回頭看時，卻認得是酒生兒李小二。當初在東京時，多得林沖看顧；後來不合偷了店主人家錢財，被捉住了，要送官司問罪，又得林沖主張陪話，救了他免送官司，又與他陪了些錢財，方得脱免；京中安不得身，又虧林沖齎發他盤纏，於路投奔人，不想今日卻在這裏撞見。 林沖道：“小二哥，你如何也在這裏？”

末將乃一勇鄙夫，奉聖旨齎送元帥帳下調用，聽憑指揮。

醉生夢死。恆言也。實至言也。世人大約貧賤富貴二種。貧賤者。固朝忙夕忙以營衣食。富貴者。亦朝忙夕忙以享欲樂。受用不同。其忙一也。忙至死而後已。而心未已也。齎此心以往。而復生。而復忙。而復死。死生生死。昏昏濛濛。如醉如夢。經百千劫。曾無了期。朗然獨醒。大丈夫當如是矣。

"一切諸天皆齎百千華香，萬種伎樂，供養彼佛及諸菩薩"。

一百齎志而沒——志未遂而死去，此恨難平。

不過，春秋戰國究竟是動盪和*的年代，那時，許許多多優秀人才出現了，但他們不得不在這樣的社會環境中奮鬥掙扎，歎息道之不行，終於齎志以沒。

這些遠航於永樂皇帝在位期間進行了六次，在1431~1433年還有一次。它們是航海的史詩。每一次遠航都耗時兩三年，縱橫印度洋，曾遠至婆羅洲和桑給巴爾島。儘管這些船隊有足夠的力量清剿海盜、廢黜君主或運載貨物以開展貿易，但它們不是*事冒險，也沒有經濟目的，而是精心安排的軟實力展示。星槎的遠航是非*手段，目標是向印度和東非的沿海國家彰顯*的強大實力。他們沒有嘗試對所到之地實施*事佔領，也沒有阻撓自由貿易體系。他們是來給予而不是索取的，是為了向世人表明，*地大物博，什麼都不缺。當時的一份碑銘稱：“齎*往賚之，所以宣德化而柔遠人也。”印度洋周邊各國大感敬畏，派遣使者與*船隊一同返回，向永樂皇帝稱臣納貢，承認*是世界的中心，對其表達景仰之情。他們