用巴比倫的造句子，“巴比倫的”造句

問題列國的君王如何哀哭巴比倫的傾倒？

公元前，他讓自己加冕為“巴比倫的國王普爾”

王的護衞長亞略出來，要殺巴比倫的哲士，但以理就用婉言回答他，

你們要豎立大旗，攻擊巴比倫的城牆。要堅固瞭望台，派定守望的設下埋伏。因為耶和華指着巴比倫居民所説的話，所定的意，他已經作成。

古巴比倫的邪魔，説欠他的父母一人；他躲在自己的洞穴和角落，而趴遊街，晚上。

吸引遊客的一大景點是位於巴比倫的伊什塔爾城門，它建成於公元575年尼布*尼撒二世時期。

沒有巴比倫的殘忍，沒有盧克索的神威，沒有恆河畔的玄幻。《詩經》展示了黃河流域的平和、安詳、尋常、世俗，以及有節制的譴責和愉悦。

萬*之耶和華説：我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所餘剩的人，連子帶孫一併剪除。這是耶和華説的。

對於猶太人來説，他們的祖先在公元前586年被尼布*尼撒二世從耶路撒冷擄掠至此，囚禁在巴比倫的河邊，暗自傷懷。

這座建築既有銀翼殺手般的超前風格，又有巴比倫的奢華風格。其間錯落有致的層層露台，懸空游泳池和空中花園，所有這一切都好似在俯瞰着孟買這個印度最具活力的城市。

巴比倫的住處有火着起，門閂都折斷了。

大地戰慄惶悚，因為上主正在進行攻巴比倫的計劃，使巴比倫地成為無人居住的荒野。

她也説過商朝人是來自西方巴比倫的蘇美爾人建立的。

當猶太人被擄到巴比倫的時候，耶利米留在耶路撒冷的猶太人中間作見*，但以理則在巴比倫的皇宮中向達官貴胄作見*。

巴比倫的司法體系包括地方官和法官法庭、一個上訴法庭以及向國王申訴的最後上訴權。

公元前539年，巴比倫的征服者阿契美尼德的國王將波斯語作為他們的本國語言，但是，更實用的阿拉姆語被採用為世界上第一門“*語言”。

儘管現在對巴比倫的“空中花園”是否曾經真的有存在過仍舊有些懷疑，但是傳説它是矗立在現代*的幼發拉底河堤岸邊。

巴比倫的命運女神。

亞述和巴比倫的紀錄比較起來則少得多。

王的護衞長亞略出來，要殺巴比倫的哲士，但以理就用婉言回答他。

他們的勇力衰盡，好像婦女一樣。巴比倫的住處有火着起，門閂都折斷了。

22 [和合]萬*之耶和華説:“我必興起攻擊他們，將巴比倫的19名號和所餘剩的人，連子帶孫一併剪20除。這是耶和華説的。

後來巴比倫的祭司們發現，他們可以把小麥保存在一箇中心倉庫中，然後只需要記錄下誰擁有這些小麥就可以了。

耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話，寫在書上。

於是王高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。

巴比倫的處女阿，下來坐在塵埃，迦勒底的閨女阿，沒有寶座，要坐在地上，因為你不再稱為柔弱嬌嫩的。

你們要豎立大旗，攻擊巴比倫的城牆。

星期六到了。那天準備送牧師去巴比倫的黑鷹號直升機剛好還有一個空位，這可把西羅斯樂壞了。

巴比倫的意思就是上帝的門道。

出借金錢並收取利息，至少可以追溯到公元前1775年古巴比倫的漢莫拉比王朝，也確實一直有着如此規定。

他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，在巴比倫的街上被刺透。

公元前巴比倫的征服者阿切曼尼德國王，將波斯語作為其本土語言，卻採具有實用*的納亞拉姆語作為世界第一*語。

我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。