用脱屣造句子，“脱屣”造句

《混俗頤生錄》：至於脱屣沖虛,駕龍控鶴者,此乃世世施*德,生生履仁義,又有兀兀之*,所稟堅固,非*餌之所致。

脱屣塵緣，別有胸襟灑落；結廬入境，不妨車馬喧闐。

為當年沉吟不斷，草間偷活”，“脱屣妻孥非易事，竟一錢不值何須説。

人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。餘友祁止祥有書畫癖，有蹴鞠癖，有鼓鈸癖，有鬼戲癖，有梨園癖。壬午，至南都，止祥出阿寶示餘，餘謂“此西方迦陵鳥，何處得來？”阿寶妖冶如蕊女，而嬌痴無賴，故作*勒，不肯着人。如食橄欖，咽*無味，而韻在回甘；如吃煙酒，鯁詰無奈，而軟同沾醉。初如可厭，而過即思之。止祥精音律，咬釘嚼鐵，一字百磨，口口親授，阿寶輩皆能曲通主意。乙酉，南都失守，止祥奔歸，遇土賊，*劍加頸，*命可傾，阿寶是寶。*戌，以監*駐台州，亂民滷掠，止祥囊篋都盡，阿寶沿途唱曲，以膳主人。及歸，剛半月，又挾之遠去。止祥去妻子如脱屣耳，獨以孌童崽子為*命，其癖如此。

亡師失地直是境上一匹夫，若國家猶待其更鳴之辰，歲暮之效，彼非歲暮之臣，棄鄉國如脱屣，背君親如脱屣，豈知遠慕聖德，為華夏之純臣乎？

然後拂衣方外，脱屣人間，奠楹興夕夢之災，負杖起晨歌之跡。

意者願聞殿下抗目夷上仁之義，執子臧大賢之節，逃玉輿而弗乘，棄萬乘如脱屣，庶改澆競之俗，以大吳國之風。

脱屣塵緣，別有胸襟灑落；結廬入境，不妨車馬喧闐