用錢大昕造句子，“錢大昕”造句

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正是在這一點上，200年前的乾嘉史學大師錢大昕以豪傑精神治學，為推動*史學的近代轉型作出了重要貢獻。

錢大昕廿二史考異謂去病為驃騎將*，無“大”。

集解引錢大昕説,謂壽光國名,光武封更始子鯉為壽光侯,又北海王普初封壽光侯是也。

驟見“*西”二字，便以為*西詩社，復牽連而生南北文藝不同之想，亂點鴛鴦譜矣。……然謬種流傳，偏成定論，如錢大昕《十駕齋養新錄》即謂遺山“北人不拾*西唾”云云，乃“薄黃體而不為”。施北研注遺山詩，亦徑以為*西詩社宗派當此“*西”二字之解。寖至於錢鍾書，作《談藝錄》乃雲：“此説是矣。”不知其為大錯而特錯也。郭紹虞等遺山論詩絕句，亦引“此人……”句為説，其餘吳天任，皮述民等等，踵誤賡謬，不勝枚舉，皆不善讀書之例。

成了清代著名的學者，名震京師，當時一批大學問家和名公卿，如紀昀、錢大昕、王鳴盛、盧文弨、王昶、朱筠等競相與他結交，叩其學、聽其言、觀其書，莫不擊節歎賞。

集解引錢大昕説，謂壽光國名，光武封更始子鯉為壽光侯，又北海王普初封壽光侯是也。

儘管錢大昕對宋明理學的很多範疇提出質疑，但他對朱熹、王陽明正心誠意、主敬立誠的思想又十分推崇。