用走向死亡造句子，“走向死亡”造句

在對話的結尾處，他飲下毒芹汁，走向死亡。

耶穌作為人類來到世界，像僕人一樣完成他的使命後就恭順的走向死亡，即使是十字架上的死亡。

磨難，對於弱者是走向死亡的墳墓，而對於強者則是生髮壯志的泥土。

我們看到真相卻一言不發之時，便是我們走向死亡之日。馬丁·路德·金

人只會一步步走向死亡。就像梳齒會日益稀疏，朝日會東昇，夕陽會西沉一般，人也只會步步走向死亡。這其中並沒有什麼特殊意義。死亡就只是以沉靜的神情佇立在那裏而已。

預感到自己的死亡，卻優雅快樂地努力活下去的姑娘；躺在戀人懷中，一邊為留在世上的戀人感到悲傷，一邊一臉幸福地走向死亡的姑娘。

我發現，那時候，隨着肉體的復活，我的靈魂已走向死亡。我已經失掉自我，變成了他人手中一件可以隨意使用的工具。人的物化，無異於死亡。

毒毒毒，真可惡，讓人走向死亡路。滅人*，罪深孽，家破人亡看真切。毒害大，如虎狼，人人喊打無處藏。拒毒品，要健康，美麗生活更陽光。

我無疑正走向死亡。超過常人酒量地喝酒可能是一種慢*自殺。無法拒絕傳統社會的我也許只能通過死來尋求解脱。儘管如此，促使我繼續生存的是對諸多死者的回憶。從青年時*始直到今天，幼時起就對死亡有着深切感受的我遇見許多人的死亡。我想盡可能地不流露感情，然而對死者們的記憶卻一直鮮活地浮現在我心頭。難道我只愛死者嗎？

嚴格説來，我正在走向死亡，但救護車上的工作人員救了我——他們把電極板按在我身上，給我電擊，讓我的脈搏重新動起來。

死亡只是穿越世界，如同朋友遠渡重洋。他們仍活在彼此的心中。因為他們必須存在，那份愛與生活無處不在。在這面神聖的鏡子裏，他們面對面相視，自由地交談，坦誠而純真。這就是朋友的安慰，儘管據説他們都要走向死亡，但他們的友誼和陪伴將因為不朽而永存。

有些東西，註定與你無緣，你在強求，最終都會離你而去。 有些人，只能是你生命中的過客，你再留戀，到頭來所有的期望終會成空。 幻想過這樣的場景，但只剩幻想，牽手走向死亡，死後葬在一起的才是愛情，而不是年輕的時候所迷戀的。

天空是如此的藍，天氣是這般的好，可我們卻在走向死亡。 而且我們死後，天依舊會這麼晴朗。 生命珍貴卻又短暫，令人窒息。 人既然固有一死，那又為何而生呢。 我想不出任何人類出生的理由，只好去探尋。那麼為了留下些什麼應該是大多數人能夠找到的真相了吧。因為人死後所去的地方大概只剩下回憶了。

霍斯頓一步步爬上樓梯走向死亡，而孩子們正在上面玩。他聽到震耳欲聾、肆無忌憚的笑鬧聲。只有無憂無慮的孩子才有辦法笑得這麼開心。霍斯頓步履沉重，繞着螺旋梯，一圈又一圈，一步步往上爬，老舊的鞋子重重踩在鐵梯板上，腳步聲在樓梯井嗡嗡迴盪。

一些特定條件會造成記憶的扭曲：創傷、其他“競爭*”記憶的干擾、非正常的意識狀態、情緒壓抑、心理阻滯。然而，即使在正常情況下，記憶也在緩慢消退，記憶的輪廓逐漸模糊，只有極少的記憶能殘存下來，這就是所謂生理*遺忘。這無疑是大自然偉大力量的一種，同樣的力量讓整潔變得凌亂，年輕化作垂暮，生命走向死亡。

在一個人與自己生活的關係中，有些東西比全世界的苦難加起來都要強大。身體的判斷與心理的判斷不相上下，而身體面對毀滅時會畏縮不前。我們先養成生活的習慣，然後才養成思考的習慣。在每天都催人走向死亡的競賽中，身體保持着絕對的領先地位。簡言之，這種矛盾的本質在於我所説的逃避行為，因為按照帕斯卡的説法，它既低於又高於消遣行為。逃避是始終不變的遊戲。典型的逃避——對死亡的躲避，是本書的第三個主題，那就是希望。這是對自己“應得”的另一種生活的希望，或者説是對那些不是為生活本身而生活的人的欺騙，這種生活的偉大目標將超越生活，是生活的到生活，賦予生活以意義，然後背叛生活。

生命在前進的同時，它就是在走向死亡。

該死，路易，給我點東西啊！那裏士兵們正在走向死亡！

每天都有太多的人染病和走向死亡，這種情況是不可接受的。

年輕人結伴走向生活，最多的是志同道合。老年人結伴走向死亡，才真正是相依為命。

生活可以歸結為一種簡單的選擇：不是忙於真正的生活，就是一步步地走向死亡。

一個人走向死亡，卻無限眷戀夕陽下的生活；兩個人尋歡作樂，卻毫不知道晚霞的美麗。

我無法阻擋我的心走向死亡、黑夜、流淌的鮮血."被殺王子"的幻影總是無休止地追趕我.將王子們穿着緊身衣褲暴露的裝束與他們殘酷的死亡結合在一起，這空想，為什麼是那樣的愉快？

温度更高的海水導致珊瑚失去共生藻類進而產生白化現象，白化中的鹿角珊瑚只能慢慢走向死亡。

物質是用來消費及磨耗的事物，這個名為地球的世界逐漸走向崩壞也是自然的道理，因為在最後走向死亡是最正確的存在方式，所以誰也不會去解決這個問題。對我們來説，真正的世界只存在於各自的腦髓中而已。

每一個建立在欺詐之上的社會，將犯罪視作正常行為的一部分加以忍受的社會，哪怕是在一小部分特權集團之內，當試圖剝奪其他團體的命運甚至生存的權利的時候，不管在何種意義上，都宣告了其自身道德的墮落，並且最終走向死亡。

自從露米婭站到面前，吳風就知道沒有逃跑的希望了，僅僅動一動腳步都顯得十分困難，更別説逃跑了。 吳風苦笑中，唉，好歹來了東方幻想鄉一次，還是是死在東方妹紙的手裏，也不算死的太冤…… “蓋亞，我死後一定記你一輩子……” 鮮紅的血液從露米婭嘴角流出，可愛的容貌上充滿了滿足之*。 持續的疼痛和失血過多讓吳風的意識越來越虛弱，走向死亡的道路，終於在整條胳膊都消失之後，吳風失去了意識，就此死亡，全書完。

踩着鮮花，走向死亡。

這話聽起來真像是個誘惑水手走向死亡的海妖。

老是走向死亡的階梯，但年輕也是臨終一躍前長長的助跑。

讓他這樣一位勇士不能跨出一步是最慘的酷刑，他快速萎謝，走向死亡。

在多多的身體裏，那個弱智的身體裏，有個人在漸漸老去，雖然他從來不曾活過；有個人成熟並最終走向死亡，這種死亡也毫無意義。

生活可以歸結為一種簡單的選擇：不是忙於真正的生活，就是一步步地走向死亡。讓你難過的事情，有一天，你一定會笑着説出來。

你知道嗎我們光鮮亮麗的世界，正在一步步走向死亡疾病、災害、戰爭…還有無數那麼多的，不為人知的危險但是請別擔心因為我在你的身旁縱然城市崩潰，末日降臨我也許你一個未來涅盤浴血末日重生末生.“那，至少，在我重生之前，讓我先死一次吧“

夢想在生命中是非常重要的東西。為什麼非常重要？因為只有夢想可以使我們温暖，只有夢想可以使我們有希望，只有夢想可以使我們保持充沛的想象力與創造力。如果一個人沒有夢想，這個人過了30歲，生命就開始可悲了。因為生命過了30歲開始走下坡，一步一步走向死亡的道路。“保持夢想”就是一直到告別人世前的那一剎那都保持着向前的姿勢。

就算是即將死亡，我也是走向死亡，而不是爬向死亡。

我是否知道此刻我正走向死亡？每個人、每件事也正在死亡？因此能時時刻刻慈悲地對待眾生？

但在遭遇多次包括亞歷山大大帝的外敵入侵後，這座輝煌的古城終於走向死亡。

一百日出之後太陽就開始日落、出生之後人類就開始走向死亡。那麼，這場與我的辯論，從你帶着想要獲勝的希望開始，就註定將以失敗收場。

同樣的時候，宋鋼坐在周不遊點心店裏，平生第一次吃着吸管小包子。灼熱的肉汁燙傷了宋鋼的口腔，宋鋼全然不覺，當他站起來走出點心店，向着城西的鐵路走去時，李光頭已經狼吞虎嚥地吃完了晚餐，焦急萬分地催促着林紅快吃。這就是人世間，有一個人走向死亡，可是無限眷戀晚霞映照下的生活；另兩個人尋歡作樂，可是不知道落日的餘輝有多麼美麗。

我們當中沒有誰願意降生到人世間。我們討厭生存的殘酷、無法實現的渴望、被奉為圭臬的人間不公、岐路交錯的愛、父母的無知、走向死亡的現實，還有生者面對宇宙間質樸的美好事物時那種驚人的麻木。我們懼怕人類的冷硬心腸——他們個個生來就是瞎子，即使有眼睛也很少能學會洞察事物。

即將走向死亡的老人，就是一座燃燒着的圖書館。金蘭都

我現在並沒有快要死了，我只是很正常地走向死亡，這個過程叫作“衰老”。這是一件好事，每天都有新的機會享受人生。

陽光下，一切都是那麼的美好。 罪惡和骯髒都被掩藏在了華麗的外衣下，人們只要滿足於表面的純淨潔白就夠了，那會管它底下爛成什麼樣子。世人大多喜歡抱着對未來的美好憧憬，慢慢的走向死亡......這也是人自我延續的一種方式，要知道，沒有憧憬，人是活不下去的。

愛情是愛情，婚姻歸婚姻，婚姻就是愛情的墳墓。走向墳墓不是走向死亡，而是走向超脱。

曾經，在我們小的時候我們相信這樣的魔法會發生，我們能變得不同，生活不再是一切按部就班，我們不是踉踉蹌蹌的走向死亡。

它能讓人毫髮無傷，卻能讓人帶着痛苦走向死亡。

説真話，面對鏡子我並不感到愉快，因為鏡子上反映出來的“尊容”叫人擔心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時提醒我：你是在走向死亡。

不，這種感覺更像是對那些以如此巨大勇氣走向死亡的男人和男孩純粹的尊敬。

對於生人來説，消遣並不一定意味着幸福。消遣防止我們思考自身的出境。消遣讓我們感到開心，並讓我們在不知不覺中走向死亡。偉大的人和渺小的人都有同樣的不幸，同樣的痛苦，同樣的*，然而，一種人處於輪子的邊緣，另一種人接近輪子的中心，因而在同樣一種旋轉中後者所受的影響就要小一些。

因此,對於“真哲學家”來説,問題不再是怕不怕死亡,而是何以在追求死亡和走向死亡中去覓求知識、真理、美德、美、正義和哲學。