用一簞造句子，“一簞”造句

尋章摘句宿學舊儒五行俱下一簞一瓢 。

與你相守，就算一簞食，一瓢飲，我也不改其樂。

只要你在我身邊， 一瓢飲， 一簞食‘ 即是幸福

顏回身居陋巷，一簞食，一瓢飲，別人都覺得苦，他卻自得其樂。

世界如此浮躁，告訴自己要有心靈的寧靜，雲淡風輕的日子裏，一簞食。

我説人生啊 就該一簞食 一瓢飲 依山而居 餵馬劈柴 清歌花酒

一簞食，在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂賢哉，回也。

孔子有顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，清貧快樂。佛祖有慧能，本來無一物，何處惹塵埃。

晚生貧寒慣了，盛世亂世，晚生自一簞食，一瓢飲，在陋巷，不堪其憂，不改其樂。

安於自己的一簞食 一瓢飲就不會為隔壁的滿漢全席而垂涎紅塵之痛不過是那心之搖擺之痛心--若成粘泥絮怎會追逐東風上下狂

回顧往昔，一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，為什麼行道之人和乞人不屑呢？因為他們不食嗟來之食；對比今朝，街頭巷口有些人正值壯年卻去乞討，譭棄理想，生活墮落，原因何在？一切都緣於他們拋棄了自尊。

平生最羨灑脱不羈之人，一簞酒壺行遍天下，由內而外一片清明，自是外界混亂渾濁不堪，亦安然如山。平生最敬出世入世自成傲骨之人，無論身處何種境地，也能固守原則本真，出世為圓入世為方，方圓之用，亦成大器。

論語十二章原文：子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》子曰：“温故而知新，可以為師矣。”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

簞食瓢飲：一簞食物，一瓢飲料。

一簞一瓢世代書香書聲琅琅 。

就該一簞食一瓢飲依山而居清歌花酒與世無爭。

一簞食，一瓢飲，雖在陋巷，不改心樂；一盞茶，一本書，即在窄屋，心生歡喜。

“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。”人活一世，真的也就這麼簡單。

於是，孔子便在《論語雍也》中留下了這樣的話：一簞食。

一簞食一豆羹，得之果腹可也，何必貪求？與其忙碌奔走，不如曬會兒太陽。

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”“顏淵那麼窮，學習他不會讓我們也變窮嗎？”要知道，學習顏淵，窮不是重點，快樂才是。

第十三課、不相子曰：“有教無類。”“無類”，就是“不相”。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！”以貧富劃分人，就是“相”。子曰：”賢哉，回也！一簞食。一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！“顏回能"不相”，是真立志行“聖人之道”。

天下之盛事，莫如婚嫁之喜。 君不聞聖者，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，亦不改其樂，三月而不違仁乎？郎君如是。 呵！美哉！沈家五娘也。女媧之初，煉萬石於補天，修灼灼於其表，化蓁蓁於其裏，真乃窈窕之淑女也。 天生烝民，有物有則。郎君儀表堂堂，舉止有若雁塔，雖涉芸芸之眾而不改其真。沈家五娘者，明齊定京人氏，嘗以懷古柔情，温婉賢淑，絕殊離俗，妖冶嫻都。其貌神端莊，舉止矜持有度，縱使西子之容猶未能及也。 今日結秦晉之好，結髮為夫妻，恩愛兩不離。 一陽初動，二姓*，慶三多，具四美，五世其昌徵鳳卜。 六禮既成，七賢畢集，湊八者，歌九和，十全無缺羨鸞和。

五行俱下白面書生一簞一瓢 。

糊塗人生皆修行，得失不過一簞飯。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

古時候，孔子曾誇獎他的弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。

顏子當亂世，居於陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。

不義而富且貴，於我如浮雲？我不想在一個沒有社儀，仁術的國家裏面從政，因為我有我自己的準則，邦無道則隱，舍之則藏，政局亂的朝廷不是我的歸宿，我真正在家就是這裏一簞食，一瓢飲。

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受

十年窗下映月讀書一簞一瓢 。

 粥一勺是清淡，温暖，妥帖，自在；一瓢一簞是清淡，隨意，從容，安心。

晚生貧寒慣了,盛世亂世,晚生自一簞食,一瓢飲,在陋巷,不堪其憂,不改其樂。

當食慾與物慾在螻蟻般的人羣中肆虐，當有人因苟且偷生而褻瀆了神聖生命，當有人僅僅為了“一簞食，一瓢飲”而不擇手段時，我只覺得生命變得如此渺小和暗淡，也覺得人們誤解了生命的真諦，我始終堅信。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂賢哉，回也

耐不住寂寞，便守不住繁華。多少星夜，多少黎明，又有多少人，在記憶的巷尾，喟歎塵世陌路的覆水難收。一念之差，靈魂便在岸上擱了淺。行走於*湖，其實無需過多修飾，一簞食，一瓢水，一陋室，足矣。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

一簞食 一瓢飲與你踏晨陽去買菜菠菜青椒碧綠一片番茄辣椒鮮紅模樣詩人喜歡遠方和流浪我偏愛與你煙火人間

“一簞食一瓢飲，在陋巷，人不甚其擾，回也不改其樂”

一簞一瓢：一簞食物，一瓢飲料。

“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回亦不改其樂”的顏回;“君子死而冠不免”,遂“結纓而死”的子路。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。