用七言造句子，“七言”造句

閒來吟得七言句,無聊細品一壺茶。

每首分別為五言句、六言句或七言句,簡稱五律、六律、七律,其中六律較少見。

這次書法展覽上展出了他的一副草寫七言詩.

會須一飲三百杯”,另外還有一些三言句,五言句和七言句夾雜在一起,但詩中還是有一些整句。

不論五、七言句尾三字的平仄,不可形成“三平”或“三仄”。

比如,在五言絕句中,停頓在每行第二個音節後;而七言絕句,每行則有兩個停頓。

文學史研究者一般都視句句韻變隔句韻為中古七言體式轉型的標誌，本文進一步探討了七古在雜言詩催化之下由句句韻變為隔句韻的背景和原因。

這塊石碑上畫的是幾株竹子，同時又用竹葉拼成漢字，構成一首七言詩，真是別出心裁，獨具一格。

幾位元帥好奇心勝,七言八語:“郎元帥,既然‘*沉木’這麼尊貴,你能不能把它搬來.

一聲問候送二老，三餐無憂身體好，四目相對甜如蜜，五福臨門常進寶，六畜興旺家和睦，七言八語樂淘淘，久久好運常相伴，十分如意無煩惱，百事可樂最愉快，千言萬言總逍遙。祝父母身。

十里長街走馬隔花見鞦韆，九重回廊擦肩又尋而不見，八聲甘州淺唱宜珠玉山野，意動提筆賦長句七言。照墨

一根紅線穿兩邊，二人喜結連理枝，三世姻緣天註定，四季相伴兩相愛，五六親朋來祝賀，七言八語送吉祥，幸福久久永相隨，十分真誠送祝福，願你新婚快樂，百年好合！

從語言形式上來看，以四言韻語為主，兼有少量六言或七言。

56萬元的孫中山1912年作行書七言句。

三是曹丕深受兩漢雜言影響[]，在探索中創作出七言詩歌。

首先要求詩句字數整齊劃一,每首分別為五言句、六言句或七言句,簡稱五律、六律、七律,其中六律較少見。

趙立波的發言好像獲得了部分人的肯定,大家也七言八語小聲的議論起來。

還有“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”,另外還有一些三言句,五言句和七言句夾雜在一起,但詩中還是有一些整句。

除五、七言律詩外,唐詩中還有三韻小律、六律和排律,中間各聯也都對仗。

其格律有七言四句體、長短句間雜的四句體、五句體、六句體，一般都押韻，大多押平聲韻，襯字、村詞運用普遍。

一縷清風作温情，兩目期盼風雨停，三秋迫近驅大暑，四季如春沐心平。五穀豐登喻業興，六畜興旺作財湧，七言八語唯祝福，久久遠遠幸福中。發個短信再祝福：大暑無暑樂融融。

李維楨的詩歌各種體裁兼備，尤其擅長七言[]，其七言古詩、七言律詩、七言絕句均較好地體現了他的才情與學識。

七月七日七夕到，鵲橋來會定終生；七言七語七祝願，情人情話情意濃；花前花下花常在，温情柔情愛多情；想你念你喜歡你，祝你快樂一輩子！

腹誦七言八句，和血和淚，監視甚嚴，未留底稿，然刻骨銘心，終生不忘。

我母親想要學着寫點什麼,我父親又循序漸進,耐心教她舊體詩的詞牌和韻律,什麼叫五言、七言,五律、七律;什麼叫漁歌子,鷓鴣天、憶秦娥。

那時十分重視學詩作對,要教給學生作五言詩和七言詩及律詩、對對子等,學有關聲韻的知識,使學生懂得平仄。

當下洞府裏亂了分寸,紛紛亂嚷,七言八語,有附和的,有勸解的,有説聽子況示下的,有説現定奪的好,鬧得亂麻一團。

眾人七言八語,皆有忿忿不平之心。

花言巧語不會説，甜言蜜語不在行，豪言壯語不可説，胡言亂語不能説，七言八語説不清，千言萬語難表達，其實三言兩語也就一句話：嫁給我吧！

本文在對四言、五言、七言詩體形成與音樂的關係以及隋唐燕樂歌辭發展的宏觀觀照中，得出詞體確立是詩樂離合嬗變發展的產物。

胡勤反覆地琢磨臨別時董萍萍送給他的一首《歎荷藕》七言詩:“老蓬落籽塘中蓮,見天小荷相識難;水上葉盤大攜小,泥中藕枝根纏纏”。

唐代以後，五言詩和七言詩成為主要的詩體，.四言詩趨於消亡。

就題畫詩而言,體裁更多,除古體、五七言近體外,還有許多六言題畫詩,這是前代所未見的,如黃庭堅的《題鄭防畫夾》,就是一首六言絕句。

五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。

頭一種用兩個七言句:古池冷落一片寂,忽聞青蛙跳水聲。

七歪八扭，七拉八扯，七言八語，七嘴八舌，七上八下，七長八短，七橫八豎，終於七拼八湊寫了一條短信，經過“七”灣八拐來到你的身邊：七一快樂！

春日偶見、下雨有感、重陽寄懷，五言絕句、七言律詩，讀韋秀孟的詩作彷彿穿越千年，徜徉於唐宋詩風的婉約意境裏。

所作不限於五律,多五七言古,題材大於“四靈”.

這些簡單的七言句,寫盡了湖光煙晴,農鄉春曉,活脱脱是一幅幅清麗旖旎的柳三變、姜白石詞境。