用其昌造句子，“其昌”造句

趙其昌拿起照相機，隨着鎂光燈的閃爍，拍下了開棺後的第一批資料。

趙其昌每天做的文字記錄不下千言，都要送交夏鼐過目，深夜，工作隊下工後，他還不能休息。

林佳龍上午先到沙鹿區三山國王廟參拜，隨後在“立委”蔡其昌陪同下坐上宣傳車，沿途向民眾拜票。

徽州具有濃厚的文化氛圍，以及其時該地域收藏古玩字畫的風氣，是董其昌至徽州的重要原因之一。

在仿古百扇展上,他仿摹古人和近人之作,如虛谷、張大千、齊白石、傅抱石以及董其昌、米芾、倪瓚等,尤其是仿蕭謙中為最多。

夏鼐和趙其昌默默地圍繞着棺木仔細查看，倆人的心情相同，都在考慮着如何清理棺中這數以百計的殉葬品。

吉,是謂‘鳳皇于飛,和鳴鏘鏘,……五世其昌,並於正卿。

董其昌陸士衡演連珠幷跋、謝靈運登*中孤嶼詩。

我得嫁給這世上最好看的男子，我要我的夫君萬事其昌，我要你好好的，好好的子孫滿堂。

“奇宕瀟灑，時出新致，以奇為正，不主故常”，董其昌《畫禪室隨筆》不但發現勢的存在，而且強調其變化*，把書道直接與兵法聯繫在一起。

昔日有夏失政，淫荒酒*;惟我祖宗不邇聲*，不殖貨財，德懋懋官，功懋懋賞，克寬克仁，方能割正有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保天命。

香盒爐瓶排竹几,單條半假董其昌。

親友送禮,婚禮多是現金,或喜幛、喜軸,並書以“百年好合,五世其昌”。

然其身後不久，邢侗及其作品便漸漸淡出人們的視野，與董其昌、張瑞圖等一直承續着晚明煊赫的聲名形成鮮明的對比。

董其昌的山水畫風格在當時就風靡一時，對後世也產生了深遠的影響，被後世畫家奉為“南宗”正脈的一代宗師。

嘗師事董其昌，並訪陳繼儒，侍硯席，稱門下士。

“奇宕瀟灑,時出新致,以奇為正,不主故常”,董其昌《畫禪室隨筆》不但發現勢的存在,而且強調其變化*,把書道直接與兵法聯繫在一起。

吉，是謂‘鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，……五世其昌，並於正卿。

而其後隨宋代文人畫的興起和明代董其昌之南北分宗，文人關於*畫理的言説便逐漸傾倒向禪家，自清代以來之山水畫大家更鮮有不言禪境者。

進山門不遠，有“白華庵”舊址，明代大書法家董其昌曾在此寓居，留下若干石刻手跡。

廣東文史學會會長、原廣東省社科院院長張磊，羊城笑星盧海潮，嶺南魔術大師何其昌，潮爆粵語主持人饒原生，著名詞曲作者和歌手陳丹虹都表演了精*的節目。

“祝福他們百年好合，五世其昌;很重要的就是瓜瓞綿綿，早生貴子。