用張芝造句子，“張芝”造句

王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等人，博採眾長。

歷來流傳有“臨池學書，池水盡墨”的典故，也是説張芝習字的故事，後世有誤傳為王羲之的。.

“草聖”是對於草書家的美稱，古代書法史上曾有過至少數十位“草聖”，而真正的草聖只有兩位——張芝和張旭。

最早稱張芝為“草聖”的是三國魏書家韋誕，他讚譽張芝“專精奇巧，可謂草聖，超前絕後，獨步無雙”。

他説，東漢書法家張芝臨池學書，池水盡墨。

歷來流傳有“臨池學書,池水盡墨”的典故,也是説張芝習字的故事,後世有誤傳為王羲之的。

作為文人書法的開山鼻祖,張芝草書相比於杜度、崔瑗,在審美形式上更加純化,省減章草的盤曲結構,線條開放,時空運動特徵更趨強烈。

他説,東漢書法家張芝臨池學書,池水盡墨。

據西晉衞恆《四體書勢》記載,張芝學書即如醉如痴:“凡家之衣帛,必先書而後練之。

最早稱張芝為“草聖”的是三國魏書家韋誕,他讚譽張芝“專精奇巧,可謂草聖,超前絕後,獨步無雙”。

這裏也有部分烈士子女，如蔡和森和向*予的孩子蔡博、蔡妮，羅亦農的兒子羅西北，蘇兆徵的兒子蘇河清，張太雷的兒子張芝明等。

張芝，字伯英，陝州人，少好書，臨池學書，所居池水盡黑，故稱“墨池”。

“童氏三姐妹”奚美娟、吳冕、張芝華，以及王詩槐、朱亞英、餘婭等原劇組主要演員齊齊歸隊，提前上演“風雨再大，家不能散”的動人故事。

王獻之作書先承其父,後師張芝,行筆流暢舒展,結體妍美自然。