用鮑照造句子，“鮑照”造句

《蕪城賦》是鮑照傳世作品中受人稱頌的賦作名篇。

鮑照文中意象表現出來的悲美源於他知與行、進與退的矛盾。

鮑照所有的樂府詩作均是自我觀照，自述情懷之作，詩的主體**強烈而濃厚。

鮑照詩“三五二八時，千里與君同”，換了今天的説法，就是“十五十六時，千里與君同”。

謝靈運和鮑照分屬於南朝社會中士族與素族不同的兩極，對於建安文學的關注自然也體現在不同的方面。

劉宋時期的傑出詩人鮑照與唐代的大詩人李白,在樂府詩創作方面有着許多相同之處:積極進取,建功立業的強烈願望;報效祖國、功邊塞的慷慨高歌;懷才不遇、世嫉俗的憤激之情;關心*疾苦、情婦女遭遇的動人篇章。

心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。鮑照

在六朝詩人中，鮑照對杜甫的影響僅次於庚信。

《鮑照集》裏的代樂府是樂府創作中的一個特殊現象，鮑照的代樂府雖然具有漢魏樂府創作傳統的基本特質和不少表現元素，但並非漢魏樂府的復舊。

第三章，鮑照雅俗兼具之詩歌風格的啟示，他對當朝後世文人詩歌的深遠影響，以及他的詩史意義。

表現在意象選擇上是“物感式”的審美對象，表現在精神上是粗獷、雄渾的特徵和日益深化的孤獨意識，而正是這兩者使鮑照具有了建安風力遺韻。

有兩晉思想家鮑敬言、西漢大臣鮑宣、南朝宋文學家鮑照等等。

鮑照認為，謝詩如初發芙蓉，自然可愛，而顏詩如鋪錦列繡，雕繪滿眼。

但鮑照此詩不值得稱讚，因他弄錯了林邑之戰的*質，將正義之戰當作不義戰爭看待。

他奇怪的是李白有曠世無二的才華，超過了鮑照、何遜、*鏗，也不亞於他最佩服的庾信，卻並不把詩當回事兒。

丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？鮑照

鮑照是南朝劉宋時期的詩文大家，他詩文中的意象顯示出了鮮明而豐富的美學特徵。

時危見臣節，世亂識忠良。鮑照

鮑照詩文內外意結合，其內在的“壯”與“悲”表現於豐富多*的意象，形成奇崛詭異之美。

第二部分由四章組成：第一章：介紹鮑照的生平及所處的時代，依此知人論世，闡述鮑照的思想及其對詩歌創作的影響。

“…（孝武）帝之在洛也，從妹不嫁者三：一曰平原公主明月，南陽王同產也。二曰安德公主，清河王懌女也。三曰蒺藜，亦封公主。帝內宴，命諸婦人詠詩。或詠鮑照樂府曰“朱門九重門九閨，願逐明月入君懷”帝既以明月入關。蒺藜自縊。宇文泰使元氏諸王取明月殺之。”

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行歎複坐愁。鮑照