用夷夏造句子，“夷夏”造句

本月至，蘇州樂園水上世界以南美風情為主題，開展今夏的水上游樂:以草裙舞、雞蛋花伴以躍動的水花，詮釋清閒涼爽的夏威夷夏日。

三教之間的這些爭論很多,總結起來有幾爭;一曰夷夏論之爭,二曰白黑論之爭,三曰神滅論之爭,四曰報應論之爭,五曰三破論之爭。

三教之間的這些爭論很多，總結起來有幾爭;一曰夷夏論之爭，二曰白黑論之爭，三曰神滅論之爭，四曰報應論之爭，五曰三破論之爭。

夷夏之辨是漢代公羊學理論的重要組成部分。

本月15日至9月1日,蘇州樂園水上世界以南美風情為主題,開展今夏的水上游樂:以草裙舞、雞蛋花伴以躍動的水花,詮釋清閒涼爽的夏威夷夏日。

“夷夏”觀是一種在我國封建社會佔據主流地位達數千年之久的意識形態,它萌芽於上古,歷春秋戰國,形成於西漢。

翼又推誠佈信,事存寬簡,夷夏感悦,比之大小馮君焉。

不過，他以抗清為終身職志，鼓吹夷夏大防的民族思想，張揚重民輕君的民本學説，故與時政頗多牴觸，甚遭清廷嫌忌，著作屢被禁燬。

雄州霧列,俊採星馳,台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美

《公羊傳》繼承了先秦儒家嚴夷夏之別的思想，卻凸顯了禮義文化這一區分夷夏的標準；

文章主要是從蘇轍的歷史變易觀、夷夏觀與民本主義思想等幾個方面展開的。

文化認同不是説不太容易做到,*古代的夷夏觀裏核心是文化,以文化差異劃分四夷,追求的是用夏變夷,*古代先秦時期的夷夏觀,現在成為民族觀。