用晉南造句子，“晉南”造句

魏晉南北朝時，出現了披鎧掛*的武士俑。

晉冀魯豫野戰*的太嶽兵團，八月下旬由晉南強渡黃河，挺進豫西地區。

時，有樑芳率家族隨晉南遷於浙*杭州與廣東河浦之間。

無論是苻堅的執意南征，還是東晉南朝的多次北伐，都明確地體現了這一點。

今晉南及晉豫陝接壤地區，春秋初仍頗多姬姓小國，其中，虞、虢、霍、韓為周所封，焦、滑、楊、魏、芮、荀、賈、狐、耿是夏商舊國入周仍列諸侯。

兩晉南北朝的菜譜越來越豐盛,*南有一道名菜叫魚膾,流傳至今,就是現在的生魚片,切得薄如蟬翼,蘸點調料,入口即化。

漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關的不勝枚舉，這時期文人不信宗教的宣傳，不祈求生命的長度，而用宴飲來增加生命的密度，提升生命的質量，在這一點上，魏晉文人與水滸英雄是相同的。

這一名為樊一翁的老者早年拜在絕情谷主公孫止門下，後自立門户，與*湖豪俠十數人橫行晉南，雖氣質詭異，卻很講義氣。

日*攻克太原，進而沿晉中平原一路南下，先後攻佔晉南重鎮永濟及黃河要津風陵渡。

魏晉南北朝是儒學式微、莊老盛行的時代。

兩晉南北朝,龐姓的發展非常迅速,並逐漸形成了龐姓南安郡望、南陽郡望、始平郡望、譙郡郡望。

周宏偉先生近年提出，地質時代在成都平原形成的斷陷湖延續到兩晉南北朝仍然存在，即漢代“方三百里”、“週迴二百餘里”的“滇池”，再到兩晉南北朝的“萬頃池”。

這種對待“化外”風景的“征服”意識，罕見於早先的魏晉南北朝時期，也難覓於宋代以後的寫景文。。

贛南客家山歌中所呈現出的星星點點的女*自覺意識最初應淵源於魏晉南北朝時期的文化精神。

魏晉南北朝時期是*題畫詩發展的重要階段，也是題畫作品由四言畫贊向五言題詩過渡的轉折時期，在*題畫詩發展史上具有深遠意義。

1938年,日*攻克太原,進而沿晉中平原一路南下,先後攻佔晉南重鎮永濟及黃河要津風陵渡。

東晉南朝時代，僑州郡縣普遍設置乃至成為一種制度。

東晉南朝時期，南渡的士人發現了*南山水的優美，從此*南山水開始成為*文學的重要表現對象。

國學大師陳寅恪，曾留學美、日、德、法、瑞等國，精通梵文、*文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晉南北朝隋唐史、佛經之比較研究。

魏晉南北朝石刻文獻材料中存在大量異體字。

好景不常,廣電總局揮師介入,便如西晉南伐,呼喇喇大廈將傾。

兩晉南北朝的菜譜越來越豐盛，*南有一道名菜叫魚膾，流傳至今，就是現在的生魚片，切得薄如蟬翼，蘸點調料，入口即化。

市境內地勢較平坦，屬晉南盆地的一部分。

到了兩晉南北朝，人日已經發展成為一個很重要的節日，節日習俗也逐漸形成。

臨沂洗硯池晉墓是近年魏晉南北朝考古最重要的發現之一，被評選為*十大考古新發現。

魏晉南北朝時期非常流行木屐。

兩晉南北朝時，由於北方人口再次大量南遷，又促進了這裏的生產發展。

孟二冬學科專長為*文學史及*文學批評史，研究方向為魏晉南北朝隋唐五代文化，是我國當代高校教師的典範。