用出世造句子，“出世”造句
古名臣未有不抱出世之心，而能有高世之功者也。
大唐盛世,神器干將莫邪橫空出世,三界大亂.
直至武祖在亂世中橫空出世,以拔鼎之力和蓋世氣魄迅速統一四境,建立大楚帝國,成就不世之功。
枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。
十年前的一聲逍遙歎,一位鬼靈精怪、身世不凡的帥小哥橫空出世。
東洲震元國度,七王爭霸;海外婆羅國度,月出國度,異樣風情;暗器絕世之才,轉世少年,橫空出世;七塊兩世石究竟有怎樣的祕密,暗器“流星”。
前世她被庶妹聯合眾人將她污衊驅趕出府，害她未出世的孩子與她一起魂斷街頭。
幾乎在同時,韓國網絡女作家可愛淘橫空出世。
世間一切，皆如浮雲，我何必存一執念呢？棄心中之贅石，以出世之心，以入世之姿，來面那人世浮華。辰東
設使女人其身而男子其見，樂聞正論而知俗語之不足聽，樂學出世而知浮世不足戀，則恐當世男子視之，皆當羞愧流汗，不敢出聲矣。
或許，正是這種入世與出世的不斷糾葛、碰撞、矛盾才造就了一個黃永玉，一個大藝術家的黃永玉。
頭腦創造出世界，然後世界創造出頭腦，它幫助頭腦固定下來這是一種惡*循環，但是那個來源是在頭腦裏，世界只不過是一個副產物，頭腦才是具有實質的，世界只不過是它的影子。
至某時,天下亂,羣雄起,豪客濺血橫行,一時或妖或魔,紛然出世。
怕人不出世，出世不怕人。民諺
不擺脱，則無出世之襟期。
這個世界沒有毫無道理的橫空出世。韓寒
卧龍出世,羽扇綸巾,五行之術逆天地。
科學家已推算出世界人口在本世紀末將要增加一倍。
孝行不僅停留在贍養承歡的世間善法層面,並且提升到令父母出離生死輪迴的出世法的高度。
迴廊一帶依然保留有幾分當年的幽靜出世之慨。
你用鏡頭拍攝世間的紛繁，你用話筒播報世間的真情，你用紙筆記錄世間的點滴，你用勤勞譜出世間的美麗，親愛的記者朋友，記者節向你致敬！
與夫*叉神將之護持,得以建立世出世間善法於今日,使眾生依而修持。
華衞時代就在這節骨眼兒上橫空出世,雙方一拍即合。
政客對優生學沒有興趣,因為還未出世者沒投票權.
像破賦出,曹子建的洛神賦就要出世了!
面對入世與出世,它提出更高層面的“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。
完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。洪應明
看來那件東西出世的消息，已經盡人皆知了。
思人世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脱垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之樂趣。
人降生世上，便受苦受難，最後雙目一閉，離世而去。生活沒有意義，人活着也沒有目的。出世還是不出世，活着還是死去，均無關緊要。生命微不足道，而死亡也無足輕重。毛姆
只有解了世出世法,才能自在,故表"解"。
問世情如何發付?在世出世,徇俗是苦,絕俗亦是苦,聽吾儕善自修持。
前世的時候,能夠在修煉二十年,在出世十年之中,就橫掃天地,舉世無敵。
瓦崗寨的大少爺橫空出世、引出了不一樣的隋唐風雲。
現在外寇入侵,國家危難,民不聊生,天地祕密教重新出世的時候到了。
此基地採取世法和出世法相結合的教育形式。
不難看出,*傳統文化講究儒道互補,一個入世,一個出世,傳統文人多“身在*湖”而“心存魏闕”。
所以,後來世祖便以董妃之死,解脱塵緣,飄然出世,其實是往五台訪母去了。
速速印送戒淫勸世書籍,以功補過,此書既然出世,助印是書,亦是消業良方也。
64、枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。
仁波切説,佛教有世間法、出世法之説。
嚴鴻這一下真是被嚇的一佛出世,二佛涅??。
實驗對小説《英雄出世》的生文本進行了多次抽樣測試
