用尊嚴的造句子，“尊嚴的”造句

什麼是人類尊嚴的組成基礎？

嚴格公正執法,是對法律尊嚴的捍衞,也是對先進道德的彰揚;而執法不嚴不公,是對法律尊嚴的無視,也是對惡行的縱容、對美德的貶損。

尊嚴是最重要的，但是在大學裏，要懂得利用這個空間鍛鍊自己，要讓自己的尊嚴有足夠大的承受力，要知道，社會是一個最喜歡打碎人的尊嚴的地方，除了你自己，沒人會為你保留它。

有尊嚴的人，有信仰，他可以為理想死去，而無怨無悔。

總統不願親自發表聲明，認為保持有尊嚴的距離會更好些。

其中,增加了尊重和保障*、保護公民的人格尊嚴的總體要求,嚴密了事故現場處置要求,細化了複核受理方式,修訂了交通肇事逃逸的定義和定責規則等。

桑塔亞那：詩人的想象力支配現實的程度，説到底，是衡量他的價值和尊嚴的精確尺度。

我們遠隔重洋，但我們對最基本的*自由、正義和尊嚴的追求是一致的。

大量的經驗使我們知道，當殘疾人進入了主流時，他們就可過上充實並且有尊嚴的生活。

稍具尊嚴的*彎人,都不會以日本人的角度,看待嘉義農專和嘉農棒球隊。

學會忍耐，往往比強勢更可貴。等你羽翼豐滿時，再十倍地去償還傷害你尊嚴的人。

“他們又去尋找，甚至比那兩位尊嚴的繼承人找得還徹底，但仍然是毫無結果。

對照尊嚴的，嚴正的和力氣的*表演，它比爭臉還要難看，在失望的自我維護狀況下，我的大腦已經將它忘卻。

澄清民眾疑問,不僅有利於對違法必究、執法必嚴、法律面前人人平等法治尊嚴的彰揚,也無疑是對民眾期盼反腐倡廉、保障監督權利的訴求迴應。

尤其是老年人，他們和青年人一樣，也有文化的需要，*的需要，尊嚴的需要，成就感的需要，更何況他們已經走過了生命的大部分歷程。

我愛這裏的落魄，死氣沉沉，牆塌窗壞，愛它大勢已去的頹敗。最好的時光已逝，只剩下有尊嚴的沉默。綠妖 

當法治不盡如人意的時候,*是維繫民心所向的温暖;當*不盡如人意的時候,法治是保障民眾尊嚴的底線。

他們的死則由於這換起了公眾逐步明白這樣的一項權利是攸關生命、死亡和人類尊嚴的而得到了補償。

**收回漢口、九*英租界，維護中華民族尊嚴的愛國熱潮，成為北伐戰爭中愛國主義的又一突出特點。

人身體上有一樣器官最神奇，可大可小，可厚可薄，興奮時略呈紅*，無助時軟弱無力，在與人相處時最容易被偷窺。它就是讓人活得有尊嚴的：臉皮！

不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴。

巴勒斯坦的問題是人類尊嚴的問題。

人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人*是尊嚴的，但這樣説還是不甚明確的，也是不完整的。説人是尊嚴的，這隻限於沒有私心的、利他的、富於憐憫的、有感情的、肯為。

幽默乃是尊嚴的肯定，又是對人類超然物外的胸襟之明*。

有尊嚴的人，在困境中不墮落，他永遠看見希望，而奮進不輟。

也是一個有尊嚴的生活和一個健康的生活，一個真正發揮潛力的生活和一個有助於他人的生活。

美國的道德榜樣力量必須一如既往的照耀那些渴望自由，公正和尊嚴的人們。

其中涉及的主要*是遷徙自由，信息自決權，一般行為自由權和人*尊嚴的保障。

他敦促所有社會成員確保食物權，如果不能實現這一點便是對人類尊嚴的一種侵犯。

個人主義——鼓勵把個人定義為*於社會的存在——傳播得並不順利，但對普通人人格尊嚴的尊重深得人心。

卡扎菲死後數小時，梵蒂岡新聞辦公室發表聲明，稱其標誌着基於強權而非人*尊嚴的“嚴酷高壓*”的終結。

他們的神聖的土地始終在市場的衝擊下顯得脆弱，幾年之後，他們又將毫無疑問地繼續組織起來，抵抗衝擊他們有尊嚴的生活方式的勢力。

教皇説，應該開通人道主義通道，這樣死者才能得到有尊嚴的葬禮，傷員才能得到及時的治療，人們才能跟他們的家人團聚。

這類敵視人類尊嚴的國家或許看起來穩定，但實際上它們的內部正在腐爛——因為它們只有動用恐嚇和武力才能維持自身統治，而*則不會永遠畏懼不前。

有人讚賞女青年不畏*，維護尊嚴的反抗行為，也有人認為這個女青年以生命換取所謂貞潔不值。

尊重，來源於他人，同時也來源於自己，只有自己留住了自己的尊嚴，才能贏得他人的尊重，一個沒有尊嚴，或是看輕他人尊嚴的人，永遠得不到別人的尊重。

這可能是由於美國有尊重人的尊嚴的傳統，而我立即吸收了這種理念。

李顯龍同樣致電陳清木，感謝後者“參與一次有力且有尊嚴的選舉”。

詩人的想象力支配現實的程度，説到底，是衡量他的價值和尊嚴的精確尺度。桑塔亞那 

這首《囚歌》,濃縮着他對牢獄生涯的體驗和對生命、自由及尊嚴的悲壯思考。

美國媒體為了國家利益維護總統尊嚴的事，在今天聽來像是天方夜譚。

康德的道德理論，嚴格到不允許有任何例外情況，他認為如果説謊，即使是善意的謊言，都是對自己尊嚴的侵犯。

我們將支持那些*，同時保持對我們的理念的忠誠，以我們的榜樣做為力量，並堅定不移地相信所有人類都理應過上自由和有尊嚴的生活。

安德魯永遠也不會忘記一個憔悴但極富尊嚴的亞齊婦女——Lisdiana，他尋覓着任何關於她四歲大的侄子Azeel的線索，她幻想着他還活着。

不知道他的尊嚴的人便尊重別人的尊嚴。

有尊嚴的人，不奴顏媚骨，有尊嚴的人，不搖尾乞憐，有尊嚴的人，不妄自菲薄。小*正向拿着骨頭的我搖尾乞憐。

衞生條件的缺乏不僅是一種嚴重的衞生風險，也是一種對人類尊嚴的損害。

作為一個自由、自立和*的民族，他們應該享有在他們自己國家的尊嚴的國家生活。

真正有尊嚴的人是不會日日把“尊嚴”兩個字掛在嘴邊的，他們不需要用“出人頭地”、“要強爭氣”這些東西編織一件堂皇的外衣來包裹自己，因為他們從未覺得自己缺失過它。

沉默寡言的奧雷里亞諾.布恩迪亞上校對家中重新煥發的活力視若無睹，約略懂的幸福晚年的祕訣不過是與孤獨簽下不失尊嚴的協定罷了。馬爾克斯

不是*彎沒有人才,而是目前民粹高漲,民代目空無人,有擔當的幹才沒人會屈服於民粹,有尊嚴的“*員”在“立院”遭無理羞辱後不會唾面自乾。

中華民族自古就有尊師重教、師道尊嚴的優良傳統。

儒家君子“行己有恥”,正是因為他知道自己有尊嚴,不會去做貶損自我尊嚴的事情而讓自己感到恥辱。

而當人之所以為人而有其價值和尊嚴是來自於人的道德表現時，則無道德能力的人類道德受動者是否仍享有人*尊嚴的保障，也將藉由儒家的仁心或不忍人之心來予以*成。

一個真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰爭的任何災難，也不願在犧牲其民族尊嚴的情況下換得卑賤的繁榮。羅斯福 

有尊嚴的人，不奴顏媚骨，有尊嚴的人，不搖尾乞憐，有尊嚴的人，不妄自菲薄。

張抗抗是走在時代前面的女作家，她的作品對於女*自由和尊嚴的呼喚，一直沒有停止過。

大體來説，清意味着脱俗，一種在言談舉止上表現出高雅尊嚴的風度，同時它又指一種不拘小節，肅穆而不嚴厲的態度。36、金先生受過很好的教育，但他是一個極其脱俗不拘小節的人。

社會中最卑微的人，卻成為米勒畫中有尊嚴的生命。

教工餐廳的這件事本是小事一樁，不足掛齒，但由此反映了廈大官本位的嚴重程度和對老師人格尊嚴的踐踏。

我覺得解決辦法之一就是讓人們有尊嚴的放棄這項服務。

我們需要幫助利比亞重建並實現經濟增長，滿足人們對於機會和尊嚴的渴求，當初正是這種渴求促使利比亞反抗者走上了街頭。

就像老夫我,想了半宿,也沒回想出我這輩子用拒絕換回尊嚴的一件“重大”事件。

他説，多年來，*對尼泊爾捍衞國家*、維護民族尊嚴的努力給予了極大的理解，並向尼提供了無私的幫助。