用之官造句子，“之官”造句

“心之官則思” ‘思’和‘想’字都從“心”

之官，即每逢災禍，行祝移禍於皇帝以下的官員或百姓。

立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。

司馬，清要之官，名為地方佐貳，實則常有職無權，久之便成了朝廷大員貶官後的寄祿之所。

明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠者,以撫養戰鬬之士。

《周禮》,山林川澤有虞、衡之官,為之厲禁,蓋取之以時,不使戕賊而已,故雖置有司,實為民守之也。

為國者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。邱濬

龔雲屢為律令之官，守正不阿，嚴於律己。

聖人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短

隋代罷九品官人法,同時廢置州郡長官闢除僚佐的舊制,“自是海內一命以上之官”鹹歸“吏部所掌”。

明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠者,以撫養戰鬥之士.

中進士後,胡本可擇富庶之地,挑肥缺之官,但他毅然拒之,寧願到邊遠貧瘠之地貴州。

古人誤以腦之作用為心之作用，故曰“心之官則思”。

之官,即每逢災禍,行祝移禍於皇帝以下的官員或百姓。

加之官府苛捐雜税，逼得家中老母懸樑自盡。

中進士後，胡本可擇富庶之地，挑肥缺之官，但他毅然拒之，寧願到邊遠貧瘠之地貴州。

更有風厲之官不近人倩,循良之吏反滋弊竇。

今慢官不恪，止於罰俸，宗廟所切，便委內臣，是許百司之官，公然廢職，以宗廟之重，為陛下所私，羣官有司，便同委棄。

龔雲屢為律令之官,守正不阿,嚴於律己。

今慢官不恪,止於罰俸,宗廟所切,便委內臣,是許百司之官,公然廢職,以宗廟之重,為陛下所私,羣官有司,便同委棄。

無用之官，不急之作，服淫侈之變，無功而衣食縣官者眾，是以上不足而下睏乏也。

(6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

凡巧偽趨利之徒羣集之處，定是聚斂無厭之官藏身之地。