用詮解造句子，“詮解”造句

痛恨宋儒疑經改經之悖謬，毛奇齡強調詮解經義必以實據為憑他嚴格地遵循以經*經的論學之方，而且還兼採諸子百家以及後儒之説以為旁*。

它主要通過以佛教義理對現代科學的詮解，實現佛教在科學時代的宗教功能。

很多文章都剪取一滴一泓的生活世象,進行獨出機杼的詮解,掘出與眾不同的發現,並且每有粲花之論躍動於段落,令人在作家清新如畫的描述中百感交集。