用非徒造句子，“非徒”造句

此揠苗助長,苦心極力,非徒無益,而又害之。

然則司徒果有意矜魏博之危而救之,非徒得存亡繼絕之義,亦子孫萬世之利也。

林鳳生一聽登時興味索然,悻悻地道:“那我學這步法豈非徒勞,倒不如不學呢。

久練純熟,則起落進退旋轉自由,而輕重虛實剛柔齊發,乃識太極確有真相,非徒託諸空言矣。

金*王絕非徒有其名,一定是身經百戰久經沙場打拼出來的,不然又怎能得到國王的信任,將他網羅到自己的身邊並賜予鎮國神兵黃金斬。

所謂‘存神‘者，豈非徒託空言乎?然。

讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？

他由於儀表堂堂而當選，但他尚須*決非徒有其表。

神旗幫和風雲會都是組織龐大，根深蒂固，加以挫敗倒還可説，想要連根拔除，實非徒託空言之事。

尤其從“歷史文化生命”觀念進而提出“更生之變”的思想,即“非徒於外面為塗飾模擬,矯揉造作之謂,乃國家民族內部自身一種新生命力之發舒與成長”。

孤非徒對諸君説此也,常以語羣友,皆令深知此意。

韻圖所示,音系之整體;列為首章,非徒以其早出,亦欲自宏觀始也。

他並不關注其學理層面,而是強調“道學者必在身體力行,見諸實事,非徒託之空言”(《康熙起居注》第2冊,中華書局1984年版,第1194頁)。

他們追求的是品質的構造,而非徒有其表的美觀。

王?隨即將壽宴上林昭縱論商道,辯得朱教授無言以對的事情講來,補充道:當然了,此人並非徒逞口舌之利。

言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已。

孤非徒對諸君説此也，常以語羣友，皆令深知此意。

久練純熟，則起落進退旋轉自由，而輕重虛實剛柔齊發，乃識太極確有真相，非徒託諸空言矣。

故賢者處實而效功,亦非徒陳空文而已”。