用救恩造句子，“救恩”造句

我們若忽略這嗎大的救恩，怎能逃罪呢。這救恩起先主親自講的，後來是聽見的人給我們*實了。

因為他行過奇妙的事。他的右手和聖臂，施行救恩。

反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，好惹動他們妒忌。

我們如同在自我陶醉的道德主義海洋中游泳：這是一種"輕音樂"型，自我拯救的救恩。

正如保羅所説，歸根究底，是神在我們的內心深處作工，給我們救恩的確據。

那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安説，你的神作王了。這人的腳登山何等佳美。

而最彎曲的這一代人的事情是，我們已經創造了一個沒有上帝救恩的方式，因此沒有法律，因此沒有寬恕，並因此完全沒有希望。

烈火乾柴風雪夜,捨身相救恩情深。

普救論同樣忽略了耶穌基督的福音才是救恩的根本途徑.

因此之故，救恩史中不乏要求我們齋戒的場合。

我們咆哮如熊，哀嗚如鴿。指望公平，卻是沒有。指望救恩，卻遠離我們。

來六9然而，親愛的，我們雖是這樣説，卻深信你們的光景強過這些，且都是聯於救恩的。

聖地牙哥主恩堂的使命是要領人得著耶穌的救恩,培育信徒長成基督的樣式,裝備他們能以在教會中服事並在萬民中為主見*,使人人都成為全然委身的基督門徒,叫神得著榮耀.

賽51:6你們要向天舉目、看下地．為天必像煙雲消散、必如衣服漸漸舊了．上的居民、要如此死亡．如此死亡或作像蠓蟲死亡〕有我的救恩永遠長存、的公義也不廢掉。

我使我的公義臨近，必不遠離，我的救恩必不遲延，我要為以*列我的榮耀，在錫安施行救恩。

另一方面，可能有許多所謂的基督徒並不確信自己是否得救，因為救恩真的沒有臨到他們。

沒有基督，我們無力防禦魔鬼的攻擊；但有救恩的頭盔，我們的心思便有神的保護。

所有享受救恩之樂的人都被請赴羔羊之婚筵，他們不僅是觀眾，也是要與羔羊結合的新娘，我們再往下讀就可看到有位天使説：“來！

要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。

我未曾把你的公義藏在心裏。我已陳明你的信實，和你的救恩。

看耶和華今天向你們所要施行的救恩。

因為耶和華喜愛他的百姓。他要用救恩當作謙卑人的粧飾。

耶和華啊，我向來等候你的救恩。

假設你的教會在某個聚會中，有一個患了重病的人得著醫治，而另一個人則決志把生命交給耶穌基督，因而得著救恩。

彼前一10關於這救恩，那預言你們要得恩典的眾申言者，已經詳細地尋求考察過。

背記經文：“差派我們到世界傳揚你救恩的大能，並你給全人類的永恆計劃。”。