用今讀造句子，“今讀”造句

今讀其文章，自內職牧始，安有瘴癘之歎，自退相守荊州，有拘囚之思。

修志修德修吾身，律人律己律遵行。讀古讀今讀經典，賦詩賦詞賦短信。敬禮敬師敬長輩，愛國愛家藴愛心。求真求實求創新，傳頌傳播傳文明！

諸如在平仄、押韻、古今讀音等方面，特別是對“平水韻”和“新韻”的使用上更是觀點各異。

秋瑾之言語文詞,見諸報章者不一而足,其文辭何等雄厲,其言語何等痛快,而今讀其供詞,言語支離,情節乖異。

我們至今讀過的戲劇中，哪部最具酒神風格？

有多少感人的故事，至今讀來，依然蕩氣迴腸，催人淚下。

一百今讀其文章，自內職牧始，安有瘴癘之歎，自退相守荊州，有拘囚之思。

如今讀一讀，他在躲藏處一年多之後覺得若何？…

”于謙詩詞,如今讀起來,依舊氣壯河山,英雄豪邁。

而今忽有供詞，其可疑者一秋瑾之言語文詞，見諸報章者不一而足，其文辭何等雄厲，其言語何等痛快，而今讀其供詞，言語支離，情節乖異。

”于謙詩詞，如今讀起來，依舊氣壯河山，英雄豪邁。

文章對古全濁聲母在今晉方言中的四種類型進行了探源，認為今讀送氣清音聲母的最早源頭是唐五代漢藏對音《大乘中宗見解》所代表的西北一支方音；

今天的*人讀五四思想家們的文字，往往有一種親切的感應，許多文字，竟穿越歷史的時空，至今讀來仍擲地有聲！

今讀《夢華錄》、《夢樑錄》、《武林舊事》,則宋之富盛,過今遠矣。

律身律己律先行，正風正氣正君子。愛家愛國愛中華，孝義孝心孝父母。寫山寫水寫*，求真求實求發展。讀古讀今讀國學，修養修學修仁德。