用知者造句子，“知者”造句

古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”

博知者寡言，半知者放言，無知者肆言

知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。

無知者慎言為上。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。

言者不知知者默，此語吾聞於老君。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

子曰：“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。荀子

別對不起了，不知者無罪。

“知者不博，博者不知”的最早出處？答:問老先生。

兩種人最自信：無所不知者和一無所知者。

浩瀚的知識海洋裏，我們更像個無知者。

妒者謗其過豔，知者贊其德純 。

仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

子曰：“仁者不憂，知者不惑，【。】勇者不懼。”。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

三明知原行政處分違法或因重大過失而不知者。

我原諒你了，因為你不知道，所謂無知者無罪。

我們不知者，正合我們所用，我們所知者，卻沒有用處。歌德

勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。洪應明

一百惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直。

二百零惡敫以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。

彼無知者，信是虛誑，遺失本心。

新的事物往往會讓無知者感到恐懼

知者動，仁者靜。

知之者不如好知者好知者不如樂知者…孔子

知人者智,自知者明。知人不易,自知更難。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。老子

知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強。

第五十六章知者不言，言者不知。

知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強;知足者富，強行者有志;不失其所者久。

信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

知者不失人，亦不失言。

天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂。

不知道自己的無知正是無知者的可悲之處。

子曰：知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;仁者樂，仁者壽這些都説什麼？有山有水的。孔子

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。孔子

無知也不完全是缺點，最起碼無知者無畏。

他是個知者，他是個智者，他從父來，從上面來，他為他的門徒帶來真知。

他只能使無知者吃驚，令博學者好笑罷了。

一百惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。（）

網民快要成為無知者的代名詞了。

知者樂，仁者壽。

知因果而知者，始得真知。

知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。孔子

善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。老子

可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也。鬼谷子

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。老子

兩種人最自信：無所不知者和一無所知者。周國平

音為知者珍，書為識者傳。葛洪

無知者不可靠，膽怯者不可教，急躁者不可傳教。

知識是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。

勢力紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔，智械機巧，不知者為高，知而不用者尤高。

不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。孔子

知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。

知人者智，自知者明。知人不易，自知更難。

知者樂山，仁者樂水。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

夫知者不言，言者不知，故聖人行不言之教。

智者創造機會，無知者卻放掉機會。（鬱宗）

也知道了只有三種人才能真正快樂，單純者常樂，知足者常樂，無知者常樂。

自知者不為奉承所動，廉潔者不為誘惑所迷。

對於那些無知者，一笑了之就行了。

義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。

相繼的身-知或心-知者可有關聯？

無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。達爾文 

“知者樂水，仁者樂山”是一個深刻的哲學命題。

知者不言，言者不知。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知； 故君子之道鮮矣！

知者能將義命安，營謀豈可透天關。

知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。

我們不知者，正合我們所用 我們所知者，卻沒有用處

不知者不怪也。

在肉體感官的靜默中藏有揭示智慧的鑰匙。言者不知，知者不言。

莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神。

知人者智，自知者明。

戰爭是無知者的樂園。