用衣不蔽體造句子，“衣不蔽體”造句

黃河濤聲入夢，華北沃野遠逝，叢林中，他們衣不蔽體，面黃肌瘦，失魂落魄，啼飢號寒朝南行去。

當人們開始將衣服穿薄，甚至”衣不蔽體“、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標籤。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步於時尚裝扮。

青海貴南縣過馬營鎮角*村老虎溝,寬吉老阿媽,今年已經86歲,雙目失明,對於這位衣不蔽體的老人來説,國家,同胞,慈善,已經全部失去意義。

在舊社會，貧苦農民食不裹腹，衣不蔽體。

那是個印度人，一個衣不蔽體、黑皮膚的德拉維苦力，看樣子才死時間不長。

肯尼迪的一位幕僚後來回憶寫道“孩子們有的衣不蔽體，有的衣衫不整，在房間裏奔來撞去，埃塞爾不得不以最大的嗓門四處叫喊申飭。

未來主義繪畫中許多女*都衣不蔽體，因為我們可以假定未來的社會風氣更開放，或者氣温更高，或者兩者兼有。

我們以為貧窮就是飢餓、衣不蔽體和沒有房屋。然而最大的貧窮卻是不被需要、沒有愛和不被關心。

一道青煙在平月鎮裏無腦亂竄,半個時辰後,鎮郊的一處荒山上,沐言鬼體重聚,只是沒了來時的意氣風發,緇衣被毀,衣不蔽體,還好他是鬼影,這副狼狽相不怕被人看見。

在舊社會,貧苦農民食不裹腹,衣不蔽體。

他和他的手下們,沒有一個人還能繼續在山上過得下去了,他們已經在山上過了好幾年食不果腹,衣不蔽體的日子了。

一個月過去了，大家都開始為第三位年輕人的安危擔心，他卻一步一蹭，衣不蔽體地回來了。

所以如果有不幸你要自己承擔，安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過，我們還能把快樂寫得源遠流長。七堇年

解放前，勞動*終年*勤勞作，但仍然過着衣不蔽體，食不果腹的生活。