用敍事藝術造句子，“敍事藝術”造句

電影是敍事藝術，奧妙正在於停留於表面，一深入便趣味全無。

本論文主要從文學藝術的角度，通過對《晏子春秋》敍事藝術、人物塑造藝術和語言藝術的分析，對它的文學價值作一番系統的梳理。

而本文所論及的“動畫”則是狹義地指動畫影視劇——一種特殊的敍事藝術形態，這是需要首先説明的。

格非是一個純粹的小説家，他的小説以敍事上的獨闢蹊徑、形式上的標新立異為*敍事藝術的發展作出了自己的貢獻。

電影呈現給觀眾的不應是道德的是非，而應是道德的困境，如此生活才能進步。高級的敍事藝術是混淆是非的，電影是視聽的藝術，所以人類發明電影不是為了看明星，而是審視自身。

文章從敍事模式、描寫停頓、敍述頻率、敍述視角和敍事聲音等方面探討《大披巾》的敍事藝術。

他的小説敍事藝術變革體現在兩方面：一是“元小説”的大膽嘗試，二是敍事時間的顛倒錯亂。

將複雜繁亂的歷史問題敍述得條理分明，體現了司馬遷高超的敍事藝術。

本文以蒲松齡《聊齋志異》為個案分析，對文言短篇小説的敍事藝術進行理論的疏理和總結。

其巧設懸念、故佈疑陣的故事情節安排，線索貫穿、張弛有致、時序變幻的結構設置，為提高*兒童文學的敍事藝術水平提供了有益的借鑑與啟示。

福克納《押沙龍，押沙龍！》的立體主義敍事藝術。

多聲齊鳴，謎中之謎——《押沙龍，押沙龍！》的敍事藝術及效果

傳統文化對海派小説敍事產生了一定影響，小説的文化氛圍、文化主題、文化人格制約了小説的敍事藝術。

戲劇*首先是觀念的衝突，人持有不同的生活信念，所以才有戲，戲才是有意義的。因為所有的敍事藝術的底牌都是在探討我們該如何活下去。

她在敍事藝術上有着同時代女作家所不具備的成熟與完美，是較早專注於敍事藝術的現代女*作家之一。

電影是敍事藝術，奧妙正在於停留於表面，一深入便趣味全無。如中醫診脈，憑脈搏便知道了五臟六腑，這是遠觀。所以處理影響的原則是“形態即心態。”

海明威是一位“精通現代敍事藝術”的文體大師。短篇小説《麥康伯短促的幸福生活》是一篇能體現其敍事藝術的經典之作。

他以天馬行空的想象力，精妙而獨特的敍事技巧構成了一整套自足的敍事藝術體系。

並以四項敍事要素（情節、觀點、人物、意義）作為各章節的主要觀察方向及內容安排的劃分依據，也適度擇取、參考其他可藉資探究的相關中、西敍事理論，歸納、突顯《國語》史傳散文的敍事藝術。

*在帶有自傳*的敍事手法中，以她別具匠心的敍事藝術，在對敍事時間、敍事空間、敍事角*的巧妙安排中，打開了女*沉重的命運之門。