用文化思潮造句子，“文化思潮”造句

日本年青一代大批留洋，追求並接受了世紀初西方新文化思潮的洗禮。

其理學思想雖無太大創見，客觀上卻順應並體現了元代文化思潮的發展趨勢，並對當時的思想界產生了一定的影響。

道金提出，道德之來源是遺傳*本能(由於道德使人類獲益於更有效的合作，從而發展為本能代代相傳)及當代文化思潮的相互結合。

基於自身內心經歷和體驗，陳染的內傾型創作方式同時受到西方文化思潮和*新時期文學思潮的影響。

探究兩人唐詩持論差異之成因，可見其主要受文化思潮、國情時勢以及自身素養等多方面的影響。

他曾在一篇自述中寫道：1980年代後期，我的思想在當時的社會文化思潮的影響下發生了一次大的變化。

將來不管是文字創作，或是潮品設計，方文山都希望帶動一股華流文化思潮。

那個文化思潮風起雲湧的時代，發生了一系列的思想解放運動，並且產生了詩歌這樣一個代言者，對今天的文化構成有深遠的影響。

在這種複雜的多元文化思潮渲染下，廣大大學生的價值取向、道德觀念、理想信念面臨着前所未有的新挑戰。

“學衡派”的西學知識-思想資源是得自美國的新人文主義，並在現代*引發一場人文主義文化思潮。

繼古典主義、現代主義之後 ,後現代主義文化思潮成為美學話語轉型有力工具。

三種思想文化思潮雖然各執一端，但出發點都是為民族探尋自強之路，都體現一種十分執著的愛國精神。

民族的大融合，開啟了有唐一代三百年勢不可擋的時代文化思潮的閘門。