用參寥造句子，“參寥”造句

湖上壽星院竹極偉，其傍智果院有參寥泉及新泉，皆甘冷異常，當時往一酌，仍尋參寥子、妙總師之遺蹟，見穎沙彌亦當致意。

蘇軾兩次任職杭州，以此為軸心，跨鎮*、無錫、常州多地，打入“和尚圈”內，以天真的*情、可愛的形象、通透的悟*贏得了高僧們的青睞，在“和尚圈”擁有一席之地。蘇軾結交的僧人有佛印、辯才、守欽、參寥、惠勤、惠思、惠辯、守璘、清順、守詮、可久、楚明、維琳，皆為蘇浙一帶名僧、高僧。

大家都喝酒，只有參寥和尚只喝棗湯。

記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》 。

在這永遠與光隔絕的殿堂中，忽然湧起了微弱的希望之光，也許這一次並不是重複與輪迴，如人出生便必然死亡，正如魔族戰鬥便必然失敗。但歷史卻仍值強地前進，無數個意外與必然碰撞流湧。當時代的光芒被濃縮成發黃紙頁上的參寥數字，真實，也不過是永恆面前的一個短小的笑話。

記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏——蘇軾《八聲甘州•寄參寥子》。

——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》。

我有書半卷，浩然曰化形。揮請仙佛退，只送鬼神聽。副墨聞於謳，參寥傳玄冥。一指遮天地，齊物自忘情。

參寥從錢塘趕來，陪伴東坡，解慰心懷

智果寺智果寺，舊在孤山，錢武肅王建。宋紹興間，造四聖觀，徙於大佛寺西。先是東坡守黃州，於潛僧道潛，號參寥子，自吳來訪，東坡夢與賦詩，有“寒食清明都過了，石泉槐火一時新”之句。後七年，東坡守杭，參寥卜居智果，有泉出石罅間。寒食之明日，東坡來訪，參寥汲泉煮茗，適符所夢。