用其心造句子，“其心”造句
然後,靜觀默察,觀其行察其*,洞其心析其言。
言不能達其心，書不能達其言，難矣哉。
子之養也，樂其心，不違其志。
能下人，故其心虛；其心虛，故所取廣；所取廣，故其人愈高。
心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……
“見其語言虛詐,兼有狼顧之相”,“料其心術不端”“料其居心澆薄乖張”,“顯露心懷怨望,譏刺時事之意”。
蘇東坡也一樣,其命也多乖蹇,其心也多豁然。
考跡以觀其用，察言以求其心，識而得之，以蓄成其德。
天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。
若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。
學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍*，增益其所不能。
應如是生清淨心，不應住*生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
“一、誓神以堅其心,凡能自備資斧出任查户者,類皆心懷惻隱者也。
導致重新犯罪的原因很多，其心理因素不容忽視。
然而這個精疲力盡的國家其心情遠談不上高興。
但其心**毒辣,笑裏藏*,實乃大奸似忠之徒。
我們在此報告一個64歲男*病患，其心包切開後徵候羣及心包填塞在心臟手術後持續二年。
吾從無量劫來,觀心得道,乃至虛無,有何所得,為諸眾生,強名得道……吾觀眾生,不了其心,從勞浩劫,虛役其神,於心無了,永劫沉淪,依吾聖教,逍遙抱真……
是以黃帝服牛乘馬,因其*也;禹浚九川,障九澤,因其勢也;后稷播殖百穀,因其時也;湯、武帥天下而攻桀、紂,因其心也。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。韓愈
大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。
苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,動心忍*,增益其所不能。
堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩
哼,這些人就是居心不良,其心可誅啊!
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
種樹者必培其根，種德者必養其心。王陽明
事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。呂不韋
種德者必養其心，守法者必利自身。
天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍*,曾益其所不能。
天將降愛人於斯人也，必先動其心志，勞其筋骨，吊其胃口，油其嘴，滑其舌，甜其言，蜜其語，然後勾搭成功，雙棲雙飛。七夕將至，愛你是我的福氣。
必先進賢退不肖以清其時,用能去不能以審其材,恩信號令以結其心,賞功罰罪以盡其力,恭儉節用以豐其財,徭役以時以埠其民。
老君曰,吾觀眾生,不了其心,從勞浩劫,虛役其神,於心無了,永劫沉淪,依吾聖教,逍遙抱真。
但其心**毒辣，笑裏藏*，實乃大奸似忠之徒。
天將降妻子於斯人也，必先用相思苦其心志，用餓其體膚，勞其筋骨，無聊其日子，然後增益其幸福。527愛妻日，我如此*苦等到你，堅決把你愛到底。
崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡慾。是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，篤其志而後行。王粲集
“奢欲不能勞其目,淫邪不能惑其心”,這些常有的慾望我平靜地對待,不被它所誘惑。
其法未佳,但其心可憫;其人可哀,但其情可歎。
學必求其心得，業必貴其專精。章學誠
哼，這些人就是居心不良，其心可誅啊!
善用兵者先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
舉賢任能，各盡其心，以保*東，我不如卿。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍*，增。
如有按圖索駿者,孰若不心其心,不跡其跡,無思無為,泰宇既定,真光自發。
婁敬委輅,斡非其議,天啟其心,人惎之謀,及帝圖時,意亦有慮乎神只,宜其可定以為天邑。
天下盡忠，淳化而行也。君子盡忠，則盡其心，小人盡忠，則盡其力。盡力者，則止其身，盡心者，則洪於遠。馬融
劉心武其志可嘉,其心可鑑。
古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
其光華自其所生而耀於其所護,故翼護百鳥,言其心聲,因之生,以之亡。
士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，.有其語則毀來。
爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，.而不可以文其行。曾國藩
松竹曠懷心神共遠寶氣先騰屏開翡翠淵嶽其心風雲入思。
嚴斥堠,使耕者無所顧忌,所以養其財;豐犒而優遊之,所以養其力;小勝益急,小挫益厲,所以養其氣;用人不盡其所欲為,所以養其心。
先寒而衣，先熱而解。不及飢極而食，不及渴極而飲。無喜怒哀樂之系其心，無福貴榮辱之動其念也。
做人要端其行，做事要靜其心，做官要潔其身。
雜用其心以求德於天下，則其所謂德者，豈其能以自喻而有以自慊乎？
天將降大福於斯人也，必先振其鈴聲，亮其屏幕，現其文字，祝福塞其胸懷，使斯人悦其心志，翹其嘴角，露其笑容，然後快樂多多！
不過如果是旁人出的計策,那麼其心可誅。
欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。
述而不作,信而好古,欲修其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。
讓以和，人以洽；予以不循，爭賢以為人，説其心，效其力。
西人學求實濟,無論為士、為工、為兵,無不人塾讀書,共明其理,習見其器,躬親其事,備致其心思巧力,遞相師授,期於月異而歲不同。
人之賢愚乃是由其心念決定。
鐘鼓成肆，干鏚成舞，雖禹不能禁民之觀，且夫飾民之慾，而嚴其聽，禁其心，聖人所難也，而況奪其財而飢之，勞其力而疲之，常致其苦而嚴聽其獄，痛誅其罪，非嬰所知也。
朕還沒死呢!傳此謠言者,其心可誅!
能得人死力,爵位不能動其心,財帛不能移其志,美女不能惑其心。
為師者，人魂之匠也。必清其志，潔其心，正其身。一生*勞自逍遙，兩袖清風終不悔。
云何應住？云何降伏其心？
