用無刑造句子，“無刑”造句

蓋刑罰之用，將以革人心遷之於善，故聖人至於無已而用刑也，必本之以欽恤，行之以哀矜，臬陶作士，刑期於無刑者，固已深寓斯旨。

但是，主客觀事實所涉及的同質構成要件無刑罰差別時，成立現實發生事實的故意犯罪。

“殺以止殺非所願，刑期無刑是目的。

“不教而殺謂之虐”,傳統*的刑事政策注重的是教化,講的是正風俗,飭人心,即使有死刑也是以殺止殺,以刑去刑,以達到無刑為目的。

許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。

“無刑”的具體方式是“明德慎罰”———崇尚德政,慎施刑罰,惟敬王刑,以成三德。

許無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時而動,無累後人,可謂知禮矣。

“不教而殺謂之虐”，傳統*的刑事政策注重的是教化，講的是正風俗，飭人心，即使有死刑也是以殺止殺，以刑去刑，以達到無刑為目的。

獵者逐禽,車馳人趨,各盡其力,無刑罰之威,而相為斥闉要遮者,同所利也;同舟而濟於*,卒遇風波,百族之子,捷捽招杼船,若左右手,不以相德,其憂同也。

蓋刑罰之用,將以革人心遷之於善,故聖人至於無已而用刑也,必本之以欽恤,行之以哀矜,臬陶作士,刑期於無刑者,固已深寓斯旨。

安然到老,高樓大廈,妻宮兩硬無刑,子息三人,只有一人送終,壽元七十七歲,卒於。