（1）積微，月不勝（1）日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然後興之務之，如是則常不勝夫敦比（2）於...
問題詳情：
（1）積微，月不勝（1）日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然後興之務之，如是則常不勝夫敦比（2）於小事者矣。是何也？則小事之至也數，其懸（3）日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時者霸，補漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危而後戚之，亡國至亡而後知亡，至死而後知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時記也，王者之功名，不可勝日誌也。財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。《詩》曰：“德輶（4）如毛，民鮮克舉之。”此之謂也。
（取材於《荀子》）
註釋：（1）勝，超過。本句意思是，月不如日重要。（2）敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那麼只顧處理大事的就不如注重從事小事的。（3）懸：懸掛，此處意思是存在。（4）輶：分量輕。
（2）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且（1）治亂存亡則不然。如可知，如可不知；如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事（2）與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。
魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無損於行；不取其金，則不復贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細，觀化遠也。
（取材於《呂氏春秋》）
註釋：（1）且：連詞，表示轉折。（2）管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
9．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．時不勝月 時間：季節
B．僅存之國危而後戚之 戚：為……悲傷
C．智士賢者相與積心愁慮以求之 相與：一同、都
D．取其金，則無損於行 行：行為
10．下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是
A．故善日者王 王者敬日
B．亡國之禍敗不可勝悔也 不可勝日誌也
C．此之謂也 若白堊之與黑漆
D．察其秋毫 其人拜之以牛
11．下列對文中語句的理解，不正確的一項是
A．小事之至也數
小事出現得很頻繁
B．大荒者亡
政事很荒疏的國家就會滅亡
C．霸者之善著焉
霸主的功業很顯赫
D．賜失之矣
12．將下面句子譯為現代漢語。
①德輶如毛，民鮮克舉之
②不取其金，則不復贖人矣
13．以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據要求作答。
①分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。
②分別為兩則短文擬定標題，並簡要説明理由。（標題字數限定2—5字）
【回答】
9．D
10．C
11．D
12．（1）道德的分量輕得像毛髮，民眾（卻）很少能舉動它；
（2）你不肯拿回贖金，（從今以後）魯國人就不肯再替（淪為奴隸的）同胞贖身了。
13．（1）財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。
（2）《積微》短文圍繞重視積累微小事物，月不勝日，時不勝月，歲不勝時，最後得出珍惜每一天的君主就能稱王天下的結論。
《察微》短文論*了只有明察秋毫，大事才不會出現過失，作為論據的兩個故事，通過“孔子見之以細”，得出“觀化遠也”的結論。
【分析】
9．試題分析：題幹是“下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是”。本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，行：品行，德行。
10．試題分析：題幹是“下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是”。本題考查理解常見文言實詞和虛詞的意義和用法。在答題時把實詞和虛詞含義放回到原文中，結合具體語境和上下文來理解，是辨析虛詞意義和用法的方法。A項，“日”：作名詞，每天的日常事情；B項，“勝”：作副詞，完，全都。D項，“其”，作代詞，那。C項，“之”：結構助詞，賓語前置的標誌，可以不譯；助詞，錶停頓，不譯。
點睛：虛詞的辨析方法如下：一、關注詞*差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該説大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握並不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特徵，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。
11．試題分析：題幹是“下列對文中語句的理解，不正確的一項是”。本題考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關鍵的採分點再進行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調換、刪除。注意實詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進行推斷。D項，應為“賜（端木賜，即子貢），這就是你的不對了”。
12．試題分析：題幹是“將下面句子譯為現代漢語。”本題考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關鍵的採分點再進行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調換、刪除。注意實詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進行推斷。①第句的得分點是：“輶”：“輕”；“如毛”：“像鴻毛一樣”；“鮮”：“少”；“克”：“能夠”。第②句的得分點是：“取”：“領取”；“其”：“那”；“金”：“贖金”；“復”：“再”。
13．試題分析：第①題題幹是“分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子”。本題考查分析和提取短文中揭示中心論點的句子。這是一道歸納內容要點概括中心意思的題目，注意篩選文中的句子，先提取短文中的中心論點句，再概括文中的要點，為短文擬定標題並簡要説明理由的能力。通讀兩則短文，瞭解短文都講到要重視微小的事情，做事要從小處着眼，善於從小的地方發現問題。由此可知第一則短文采用的是先舉例分析論*在得出結論的結構方式，故其中心論點在文後，即“財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”。第二則短文采用的是先提出論點，在舉例分析論*的結構，故其中心論點在短文的開頭：“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣。”注意字數有限制。第題題幹是“分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子”。本題考查分析和提取短文中揭示中心論點的句子。第②題題幹是“分別為兩則短文擬定標題，並簡要説明理由。”本題考查給短文擬寫標題的能力。標題是文章的眼睛，能夠透過標題知道短文的內容。兩則短文的中心論點分別是：財“物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”和“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣。”故標題可以從中提取：第一篇的題目是《察微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通過分析三種人對比論*。對比論**關注日常小事的重要*；等二篇開篇通過比喻説明世間萬物區別非常細微。
【參考譯文】
（1）積少成多之道:一月一記不如一日一記，一季一記不如一月一記，一年一記不如一季一記。人之情往往不在意小事，大事到來的時候奮起振作。於是常常幹不過那些專事小事的人們。為什麼？因為小事情經常發生，其每天發生的概率大，所以日積月累效果很大；大事情不常發生，其每天發生的概率很低，所以累計的效果並不大。所以善於從每天的日常事務做起的人可以稱王，善於每季統計工作成效的人可以稱霸，只會亡羊補牢的人很危險，荒淫無度不務正業的人必然滅亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每個季書發生的事情，勉強維持的邦國往往是危殆之後才想到難受。而亡國之君直到滅亡的那一天才知道國破家亡，死到臨頭才知道自己要掉腦袋。亡國之禍往往是悔不勝悔。霸者之顯赫可以以時記載；王者之功名，每天都記也記不完。財物貨寶以大為重，政教功名與之相反一-能積微者則速成。《詩經 大雅 蒸民》上説: “懿德就像鴻毛，人們卻舉不動它。”説的就是這的道理。
（2）假使治亂存亡如同高山與深溪，如同白堊與黑漆，則用不着智慧了，雖愚蠢也可以了，而治亂存亡則不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可見，似乎不可見。所以智士賢者共同積心處慮來求得，尚且有管叔、蔡叔之事與東夷八國不聽之謀，所以治亂存亡，其開始時如秋毫,察其秋毫，則大事就不會有過錯了。魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復自由)，就可以從國家獲得金錢(的補償和獎勵)。(孔子的學生) 子貢，把魯國人從外國贖回來，但不(向國家)領取金錢。孔子説：賜(端木賜，即子貢)，這就是你的不對了，從此以後，魯國(就沒有)人再去贖回自己(遇難)的同胞了。(向國家)領取補償金，(對你)沒有任何損失；但不領取補償金，魯國(就沒有)人再去贖回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子説："這下子魯國人一定會勇於救落水者了。” 孔子能從細小的事情上看到結果，他對事物的發展變化看得多遠啊。
知識點：*古代文學 戰國
題型：文言文閲讀
